Haastattelut

Dr. James Gonzon haastattelussa Suomen pahin mielipiderikollinen Ilja Janitskin

iljahaastis01MV-lehti ihastuttaa ja vihastuttaa, naurattaa ja kiukuttaa, hytkyttää ja nytkyttää. Hämmästyttävän pienessä ajassa hörhöilevästä törkysivustosta Suomen luetuimmaksi mediaksi noussut nettilehti on vetänyt maton itsesensuurin, omahyväisyyden, suvaitsevaisuuspopulismin ja päihteiden puuduttamilta valtamedioilta. Eniten valtamedioita MV-lehdessä kiukuttaa se, että MV on saanut heidät kertaan jos toiseenkin housut nilkoissa kiinni valehtelusta ja nöyryyttänyt erityisesti Sanoma Internationalin omistuksessa olevia palturimedioita korjaamaan huuhaataan hyviä lehtimiestapoja kunnioittavaan muotoon. Ts. MV-lehti on lunastanut itselleen paikan maan merkittävimpänä vastapainomediana, joka ei kunnioita valtamediaa rienaavaa itsesensuurin omertaa.

Nyttemmin jo ihan oikean monipäisen toimituksen omaava ja ammattimaisin ottein operoiva MV-lehti sai alkunsa yhden miehen operaationa ja mies on ihailtu ja vihattu Ilja Janitskin. Janitskin on värikkään henkilöhistorian omaava MV:n päätoimittaja ja ristiriitaisia tunteita herättävä kosmopoliitti maailmankansalainen.

Janitskinilla on myös mitä ilmeisimmin poliittisia ambitioita, sillä hän on ilmoittanut ryhtyvänsä Reformi -liikkeen kansanedustajaehdokkaaksi vuoden 2019 eduskuntavaaleissa.

Valtamedioitten komppaama neuvostohenkinen oikeuslaitoksemme on ihmisoikeudellisesti kyseenalaisin perustein tehtaillut listan syyttelyitä, joiden perusteella Janitskinia vaaditaan vangittavaksi koko EU-alueella. Parhaillaan Janitskin majailee virkavallan karvaisen kouran tavoittamattomissa nuoruuteni Kuubassa. Vietimme romminhuuruisen ja Cohiban-savuisen illan kuvankauniissa Matanzasin kaupungissa, astelimme Hemmingwayn jalanjäljillä ja raotin ovea Suomen vXXXumaisimmaksi mieheksi luokitellun kaverin ajatusmaailmaan.

  1. Dr. James Gonzo: Minkälaista on olla Suomen vXXXumaisin mies?
    Ilja Janitskin: Olen sen verran perverssi persoona, että se tuntuu hyvälle. Jotakin on saavutettu ja tehty oikein, jos tämmöisen tittelin olen ansainnut.
  2. Dr. James Gonzo: Mistä tuo vXXXumaisuus kumpuaa?
    Ilja Janitskin: Kaikki lähti siitä, kun aloin julkaista MV-lehteä ja julkaisin tunnettujen pedofiilien nimiä, kuvia ja tietoja. HS aka Pravdan tuolloinen toimittelija ja nyttemmin Kalastus -lehteen siirtynyt kynäilijä Petri Korhonen onki jostain puhelinnumeroni ja soitti minulle tarkoituksenaan sivistää, että on tuhmaa loukata pedofiilien oikeusturvaa. Hän uhkaili tehdä minusta jutun, jossa kaivertelee erityisesti minun jo aikoja sitten sovitettuja nuoruuden kolttosiani. Tästä alkoikin sitten varsinainen valtamedioiden minuun kohdistama puolitotuuksien ja jopa suoranaisten valheiden mustamaalausvyöry, johon ei näytä tulevan loppua.
  3. Dr. James Gonzo: Olet jo pidempään asustellut ja operoinut Suomen ulkopuolella. Ymmärtääkseni muutit ensin Espanjaan, josta jouduit lähtemään maanpakoon tänne Kuubaan. Mikä ajoi sinut pois Lieksasta?
    Ilja Janitskin: Lieksasta jääkiekko vei minut Joensuuhun. Halusin kehittyä oman ikäisteni kanssa parhaassa sarjassa, se ei ollut mahdollista Lieksassa.
  4. Dr. James Gonzo: Mikä sitten sai sinut lähtemään maailmalle?
    Ilja Janitskin: Suomessa vallitsi ahdistava STASI-henkinen ilmapiiri. En halunnut alistua sille, joten ainoa vaihtoehto oli pakata tarpeet ja lähteä. Espanja tuntui luonnolliselta ja helpolta vaihtoehdolta. Perustin sinne myyntitoimiston ja loin 20 työpaikkaa.
  5. Dr. James Gonzo: Jouduit kuitenkin lähtemään sieltä livohkaan, kun lain pitkä karvainen koura koetti tavoitella sinua vastuuseen MV-lehdessäsi julkaistun sisällön vuoksi. Miten siinä nyt niin kävi?
    Ilja Janitskin: Oikeussysteemi on korruptoitunut. Toiminta oli täysin Espanjan perustuslain vastaista. Valtamediat ja oikeuslaitos on tuominnut minut jo valmiiksi, joten lähdin pakoon, koska en ole valmis istumaan tuomiota, jota ei ole langetettu lainmukaisesti.
  6. Dr. James Gonzo: Mutta sinähän olit Espanjan poliisin huostassa, mutta pääsit kuitenkin vapaalle jalalle. Mitenkäs nyt niin?
    Ilja Janitskin: Istuskelin parin tutun kanssa läheisessä baarissa ja äkkiarvaamatta 30 aseistettua poliisia pidätti minut. Pistivät rautoihin, veivät poliisilaitokselle ja pakkosyötättivät minulle Diapamia. Suomen viranomaisilta on täytynyt tulla aika raskauttava luonnekuvaus minusta, kun sellaisella raivolla toimivat. Minut toimitettiin kädet ja jalat sidottuna Madridiin oikeuden eteen, jossa todettiin, että olen rehellinen yrittäjä, työnantaja ja veronmaksaja ja että Espanjan oikeuslaitoksen tehtävänä ei ole toimia Suomen oikeuslaitoksen tehtaileman oikeusmurhan toimeenpanijana, joten minut vapautettiin. Käytännössä keissini ei kuulu heille, he vain toimivat suomalaisen virkavallan esittämän virka-apupyynnön mukaisesti.
  7. Dr. James Gonzo: Mutta jos noin, niin miksi olet nyt Kuubassa etkä Barcelonassa?
    Ilja Janitskin: Koska mitä ilmeisimmin Suomesta käsin on voideltu espanjalaisen oikeuslaitoksen koneistoa, joka uusi EU-laajuisen pidätysmääräykseni.
  8. Dr. James Gonzo: Palataan MV-lehteen. Miten näet MV-lehden roolin Suomen nykyisessä mediamaisemassa?
    Ilja Janitskin: MV-lehti on nykyinen johtotähti ihmisille, jotka ovat menettäneet luottamuksensa valtamedian selkääntaputtelijoiden runkkurinkiin.
  9. Dr. James Gonzo: Mitenkä niin johtotähti? Tehän suollatte törkyä siinä missä valtamediat sontaa.
    Ilja Janitskin: Nykyisellään kaikki liberaalit ja kommarit pitävät totuutta törkynä. Kirjoitamme asioista tarkoituksellisesti provokatiiviseen sävyyn, jotta saamme ihmiset heräteltyä tähän maailmaan.
  10. Dr. James Gonzo: Mutta eikö se onnistuisi paremmin kunnioittamalla hyviä lehtimiestapoja ja pysymällä uskollisena totuudelle?
    Ilja Janitskin: Totuudelle olemme uskollisia. Yhtään juttua ei ole tehtailtu ja kaikki on tehty vilpittömällä mielellä. Jos joku ankka on sattunut lipsahtamaan joukkoon, niin se on aina korjattu. Samaa ei voi sanoa valtamedioilta. Teemme uudenlaista mediaa, siksi emme ole kahlittuja toimimaan perinteisten median pakotteiden mukaisesti.
  11. Dr. James Gonzo: Mutta onko sitten vaikka YLE:n toimittelijoiden kiusaaminen heidän piri-pöllöilyistään asiallista? Hetki sittenhän tuomitsit Pravdan ja nyttemmin kalastelujulkaisun toimittelijan uhkailut kaivella sinun nuoruudenrikkomuksia.
    Ilja Janitskin: Kyllä on, sillä kostan kaiken.
  12. Dr. James Gonzo: Entäs sitten ne syytökset, että olet putinisti ja äiti-Venäjän trolli, sinähän olet itsekin melkein ”ryssä”?
    Ilja Janitskin: Näillä ihmisillä, mielenterveyshäiriöisillä salaliittoteoreetikoilla, kiristää foliohattu niin pahasti etteivät näe enää metsää puilta.
  13. Dr. James Gonzo: Sinua pidetään myös Suomen kovaäänisimpänä rasistina, miksi olet niin paatoksellisesti n33k3r31tä vastaan?
    Ilja Janitskin: En ole mustia vastaan, en vain voi hyväksyä tiettyjä ajattelumalleja.
  14. Dr. James Gonzo: Ajattelumalleja kuten esim.?
    Ilja Janitskin: Suomi ei ole maailman sosiaalitoimisto. Maassa tulee elää maan tavalla. Kun muutin Espanjaan tai nyt tänne Kuubaan, olen kunnioittava isäntämaan tapoja ja kulttuuria kohtaan. Olen perustanut maan lakien mukaisesti toimivia yrityksiä, työllistänyt ihmisiä, maksanut veroni ja suoraselkäisesti ja kunniakkaasti kantanut korteni sen maan yhteiskunnan kekoon.
  15. Dr. James Gonzo: Juu juu, hieno ja kiistatta hatunnoston arvoinen asia. Kysymys oli siitä, että minkälaisia ajatusmalleja et hyväksy?
    Ilja Janitskin: En hyväksy sellaisia, että heidän miehensä voivat ottaa naisiamme väkisin, kivittää koiriamme, kiusata kissojamme jne.
  16. Dr. James Gonzo: Heidän? Viittaat keihin heihin?
    Ilja Janitskin: Matuihin jotka kieltäytyvät elämästä maassa maan tavoin.
  17. Dr. James Gonzo: No entäs sitten tämä sinuun kohdistettu noitavaino, joka on ajanut sinut tänne Karibian rannalle. Mistä se on mielestäsi saanut alkunsa?
    Ilja Janitskin: Siitä, että olen onnistunut saamaan niin suuren suosion ja äänen, voisiko sitä jopa kutsua vallaksi, se ei sovi niille pelkureille jotka pitävät minua uhkana.
  18. Dr. James Gonzo: Minkälaisia pelkureita uhkaat?
    Ilja Janitskin: Kommarit ja liberaalit ja mitä näitä suvakkeja nyt on.
  19. Dr. James Gonzo: No mikä se uhka sitten on, joka sinusta kumpuaa?
    Ilja Janitskin: Haluan saattaa kaikki epärehelliset roistot vastuuseen niistä rikoksista, joita he ovat Suomea kohtaan tehneet. Me kaikki tiedämme, missä he istuvat.
  20. Dr. James Gonzo: Suuria sanoja ja raskaita syytöksiä. Annapa pari esimerkkiä.
    Ilja Janitskin: Esim. Anne Berner on kaupitellut tieverkostoamme, Juha Sipilän sisäpiirileikit, se kuinka Alexander Stubb on myynyt maamme, vesistömme myynti, Kokoomuksen käsialaa oleva matuvyöry. Näitähän riittää.
  21. Dr. James Gonzo: Onko ketään yksittäistä henkilöä tai henkilöitä, joita pidät sinuun kohdistuvan noitavainon pääarkkitehtinä?
    Ilja Janitskin: Virka-aikaan pornosivuilla oletetusti surffaileva rikostarkastaja Harri Saaristola, mafiosimaisesti uutiskanavia manipuloiva Maikkarin vastaava päätoimittaja Merja Ylä-Anttila, kaiken alati tyrivä nato-hörhö ja syyttäjäksi itseään tituleeraava Heikki Wendorf ja tietysti koko SDP.
  22. Dr. James Gonzo: Mutta nythän juuri nimesit sellaisen listan niin oletetusti nuhteettomia ja julkisivultaan kultaisia tahoja, että mahdatko olla vähän vainoharhainen?
    Ilja Janitskin: En, kaiken olemme jo MV:ssä näyttöineen todeksi todistaneet.
  23. Dr. James Gonzo: Mutta sinustahan on EU-laajuinen pidätysmääräys ja nyt lymyilet virkavallalta paossa ja syyttäjä vaatii sinulle moninverroin kovempaa rangaistusta, mitä yhdellekään somalialoiselle joukkoraiskaajalle on vaadittu. Mitä pahaa olet tehnyt?
    Ilja Janitskin: Julkaissut provokatiivisia totuuksia.
  24. Dr. James Gonzo: Mutta sitähän minäkin olen tehnyt koko ikäni, eikä kukaan ole vaatinut päätäni pölkylle. Miksi juuri sinä?
    Ilja Janitskin: Koska onnistuin saamaan niin suuren massan seuraajiksi. Valtiovalta pitää sitä erittäin vaarallisena ilmiönä heille.
  25. Dr. James Gonzo: Nyt alat jo kuulostaa vallankumoukselliselta. Oletko?
    Ilja Janitskin: Olen sivistyneen, väkivallattoman ja totuudenmukaisuudelle uskollisen vallankumouksen kannalla.
  26. Dr. James Gonzo: Meinaat siis, että nykypäivän Suomi ei ole sivistynyt, väkivallaton eikä oikeudenmukainen?
    Ilja Janitskin: Vasemmistolaista väkivaltaa, Li Anderssonin mukaan sitä ”parempaa väkivaltaa”, katsotaan läpi sormien, vankilaa, kansainvälisiä pidätysmääräyksiä ja pakkohoitoa toisinajattelijoille. Siitä on oikeudenmukaisuus kaukana.
  27. Dr. James Gonzo: Millaisilla keinoilla saataisiin Suomeen vakavasti otettava kilpailija valtamedioille hallitsemaan valtakunnallista mediatilaa?
    Ilja Janitskin: MV-lehti on sellainen jo vuodesta 2014 ja kansan eduksi kehitymme koko ajan.
  28. Dr. James Gonzo: Mainitsit jo tuon sinua suututtavan matuvyöryn. Mistä uskot sen versovan?
    Ilja Janitskin: Bilderbergiläisistä päätöksistä ja siitä, että Suomi kiipeää ruotsalaisten perässä persus edellä puuhun. Suomi sai Anders Borgilta valmiin suunnitelman matujen sijoittamiseksi ja Stubb, Vartiainen ja Katainen työnsivät sen suomalaiseen järjestelmään kuin kävyn myötäsuin kakkoseen.
  29. Dr. James Gonzo: Mielipiteitä sinulla tuntuu riittävän, mutta entäs ratkaisut? Onko sinulla ratkaisua matuvyöryn lopettamiseksi?
    Ilja Janitskin: On. Tehdään asia vaikka espanjalaisen mallin mukaisesti. Annetaan tukea korkeintaan 2kk ajan ja sitten töihin tai pois maasta. Esim. koko Espanjaan tuli Local -lehden mukaan vuoden aikana matuja vain 18! Siellä ihmeteltiin, että missä ne ”refugees” oikein ovat kun eivät tänne tule? Suomalaisten päättäjien tulisi kysyä itseltään, että miksi ihmeessä ne Suomeen tunkevat, vaikka Espanjassa on heille suotuisampi ilmasto ja kansainvälisempi meininki?
  30. Dr. James Gonzo: Vielä lopuksi pitää kysyä poliittisista ambitioistasi. Olet asettunut Reformi -liikkeen kansanedustajaehdokkaaksi. Mitä sinulla oikein on mielessä?
    Ilja Janitskin: Mainitsemani sivistynyt vallankumous.
  31. Dr. James Gonzo: Meinaatko ihan tosissasi, että sinulla on varteenotettavia mahdollisuuksia kiivetä jonkin hörhösakin beesissä Arkadianmäelle?
    Ilja Janitskin: Kyse ei ole mistään hörhöilystä. Esim. Donald Trumpin edesottamukset todistavat, että kaikki on mahdollista. Sitäpaitsi, ei tässä kukaan beesaa ketään, vaan tässä rakennetaan yhdessä uutta ja parempaa Suomea.
  32. Dr. James Gonzo: Joko uskallat heittää kehään vaalilupauksen?
    Ilja Janitskin: Lupaan tehdä täysistunnoista oikeasti mielenkiintoisia ja moninkertaistaa niiden katsojaluvut.
  33. Dr. James Gonzo: Narsistisessa kaikkivoipaisuudessani minun on pakko kysyä, että onko Dr. Gonzo tiimeineen näytellyt minkäänlaista roolia MV-julkaisun evoluutiossa?
    Ilja Janitskin: On.
  34. Dr. James Gonzo: Kiitoksia tästä. Tilataanko vielä kierros kuubalaista vuosikertarommia?
    Ilja Janitskin: Cohiballa.
Advertisements

Dr. James Gonzon haastattelussa entinen “YLE:n huora”, Euroviisuälykkö ja Monen Osaamisen Mielenpahastuttaja Petri Kaivanto

pkaivantoPetri Kaivanto on niin poliittisen kuin musikaalisenkin taivaan outolintu, poltetun maan strategialla uraa luova siltojen tuhoaja, kauhukakara ja älykkö, jonka pyrkimysten todellista tarkoituspohjaa on haasteellista hahmottaa. Kaivannon kanssa hetken rupateltuani huomaan, että meitä yhdistävä tekijä ei ole pelkästään palava rakkaus musiikkin, kieliin ja kulttuuriin, vaan ennen kaikkea kyky siirtää vastuu sanoistaan kuulijalle ja saada suurta nautintoa suoraviivaisesta provokaatiosta. Itse olen omistanut elämäni satiirille ja tekemällä faktoista fiktiota ja fiktiosta faktoja, Kaivannon suhteen sen sijaan joudun välillä vetämään mietintämyssyn korvilleni ja aprikoimaan, että missä kulkee hänen faktuaalisen fiktionsa haamuraja satiirin ja todellisuuden välillä.

Kaivanto on kokeillut onneaan eduskuntavaaleissa jo kertaan jos toiseenkin… Joskin tässä vaiheessa on pakko kysyä, että onko koeteltu onnea vaiko sittenkin poliittisen korrektiuden anustapin päällä tanakasti jököttävien poliittisesti korrektien älykääpiöiden hermoja? Oli miten oli, vuoden 2015 vaaleissa Kaivanto on mukana Itsenäisyypuolueen listalla Uudellamaalla numerolla 343… Kaivanto on suvereenisti sivaltavien sanojen supliikkimestari ja juuri siitä syystä tämänkertaisena haastatteluvieraana. Arvoisat neidit, rouvat ja herrat: Petri Kaivanto!

  1. Dr. James Gonzo: Olet sangen merkillinen ja omaperäinen hahmo. Niin minulla kuin koko tiimillämme on ollut vaikeuksia ottaa sinusta kiinni ja hahmottaa, että kuka olet ja mitä oikein haluat? Mikä siis olet miehiäsi?
    Petri Kaivanto: Vaikeaahan se on useimmiten itsellekin. Aika sekavahan mulla on toi CV, mutta täydellinen niihin hommiin, joita olen pääosin tehnyt eli erilaista musiikki- ja mediapuuhaa. Edellisen henkilöhaastattelun otsikko ”Hullu vai renessanssinero” on imarteleva.
  2. Dr. James Gonzo: Miten ihmeessä kaltaisesi rasistin ja natsin leiman saanut ”islamofoobikko” on voinut koskaan työskennellä post-taistolaisessa krapulassa örisevien mediasuojatyöpaikkatekijöiden kekkoslovakialaisessa aikakapselissa?
    Petri Kaivanto: Yleisradio on kieltämättä mennyt tällä vuosisadalla monella tavoin huonoon suuntaan. Suurempi menetys se on varmaan ollut pakkoveronmaksajille kuin minulle, että en ole laitostunut sinne. Suhteeni Yleisradioon on elinikäinen viha-rakkaussuhde. Isäni on tehnyt siellä lähes koko työuransa. Olen funtsaillut näitä asioita aika paljon. En ole samaa mieltä YLE-vihaajien kuin YLE-fanienkaan kanssa.
  3. Dr. James Gonzo: Mistä uskot YLEn rappion alkaneen?
    Petri Kaivanto: YLEllä on ollut monia eri vaiheita, kysymys on kovin laaja. Itse siis kannatan täydentävän palvelun YLEä, en täyden palvelun YLEä, joka markkinahäiriköi tekemällä ja ostamalla sellaisia ohjelmatyyppejä, jotka kaupallinen puoli tekisi.
  4. Dr. James Gonzo: Olet julistanut, että kaikki “hartausohjelmat eivät kuulu YLEn kanaville”. Samaan hengevetoon toteat, että YLEn pitäisi multikultihörhöilyn sijaan edistää suomalaista kulttuuria. Suomalaisen kulttuurin juuret ja yhteiskuntamme on kokonaisuudessaan vakaasti judeo-kristillisellä pohjalla. Sinähän kaivat maata jalkojesi alla tällä lausunnolla!
    Petri Kaivanto: Kannatan ylipäätään sekulaaria yhteiskuntaa. Aidossa monikulttuurissa ei tarvita jumalanpilkkalakeja tai muita tabuja. – Tarkoitan että on väärin, että kansalaisilta kerätyllä YLE-verolla ostetaan sellaisia ulkomaisia ohjelmia ja formaatteja, jotka kaupallinen puoli kysynnän vuoksi esittäisi, ellei YLE olisi napannut niitä.
    Myös kansainvälisen urheilun oikeudet ovat sellainen kysymys, joka aika ajoin nousee esille. Tanskan yleisradio oli muistaakseni jossain vaiheessa lakkauttamassa koko urheiluohjelmia ja jopa Berlusconi aikanaan pääministerinä sanoi, että ahneus on mennyt liian pitkälle ja suurtapahtumat maksavat yleisradioille aivan liikaa.
    Katson siis yleisradiolain tarkoittavan, että YLE-veron pitäisi mahdollisimman paljon edistää suomalaisten tekijöiden työmahdollisuuksia.
  5. Dr. James Gonzo: Saitko sieltä kenkää, lähditkö ovet paukkuen, vai ihan muuten vain?
    Petri Kaivanto: Helsingin euroviisujen jälkeen ei ole soiteltu. Ei töihin, eikä juuri musiikkianikaan. Kerran pääsin kyllä juontamaan puhelintoivekonserttia. Olen raportoinut silloisia ja myöhempiäkin tapahtumia aika paljon, mutta eipä kukaan uskalla tehdä näistä mitään numeroa saati puolustaa.
    Känniviestini mm. Töyhtöhyypiölle (kieltäydyn käyttämästä oikeaa nimeä) ja Tarja Haloselle liittyi tekijänoikeuslain noudattamiseen. Siinä asiassa sentään minulla oli puolustajia. Työni jäljestä ja käytöksestäni työtehtävissä ei kukaan juuri valittanut.
  6. Dr. James Gonzo: Omaat kokemusta myös Maikkarin puolelta sekä paikallisradiotoiminnasta. Onko mielestäsi asenteet monikultturismin suhteen näillä tahoilla vapaampia vai onko koko media edistämässä monikultturismin ilosanomaa yhteisenä rintamana?
    Petri Kaivanto: Pienethän meillä on piirit. Suomen valtamedia on kohtuullisen samanmielistä ja sisäänpäinlämpiävää. Presidentti Koivisto muistaakseni puhui sopuleista. Sopulithan ovat vielä suhteellisen sympaattisia. Joukossa on myös väkeä, joka ei minun mittapuullani ansaitse mitään eläinvertausta.
  7. Dr. James Gonzo: Ulosantisi on kiistattoman nuivaa. Oletko jo päättänyt ketä äänestät tulevissa vaaleissa?
    Petri Kaivanto: Kyllähän minusta on kiusallista puolustaa ehtoja rasisteja ja rotupuhtauden kannattajia, mutta minä puolustan ihan ketä tahansa asiakohtaisesti. En hyväksy kenenkään leimaamista tai eristämistä pois keskustelusta. Ei sellaisesta seuraa mitään hyvää, niin kuin ei sensuurista tai kielloistakaan.
    Nuivuuteni perustuu ekologiseen maailmankatsomukseen: myös muut eläin- ja kasvilajit tarvitsevat Lebensraumia. Massamuutto uppoavaan Eurooppaan ei ole mitenkään moraalisesti perusteltavissa.
    Suomen eduskuntavaalit ovat aika triviaali näytös globaalissa katsannossa. Päätin jo viime kesänä olla maanpaossa, kun Jari Leino niin kauniisti pyysi. Ja blokkasi minut Facebookissa. Samaan neitimäisyyteen on yltänyt vain Veronika Honkasalo (vas). Olen pettynyt nuivan rintaman hajoamiseen, enkä itse koe olevani se hajottaja. Ei varmaan James Hirvisaarikaan. Suureksi hämmästyksekseni olen nyt IPU:n ehdokas.
    Olisin halunnut äänestää ja kampanjoida Pauli Vahteraa, mutta jäsenhakemustani perussuomalaisiin ei hyväksytty. Jos Suomessa olisi journalisteja, niin minullekin saattaisi selvitä, miksi ihmeessä.
    En ole vasemmistolainen enkä oikeistolainen, olen geolibertaari. Lyhyesti se tarkoittaa sitä, että pidän työstä saatavan ansiotulon verottamista keskiaikaisena ideana, joka pitää lopettaa. Yhteiskunta on mahdollista rahoittaa kulutus-, ympäristö- ja kiinteistöveroilla. Luonnonvarat ja maanomistus pitää sosialisoida, mutta henkilön itsensä luoman lisäarvon pitäisi kuulua kokonaisuudessaan hänelle ja hänen perillisilleen.
    Minua ei mikään vXXXta niin paljon kuin sellainen naiivi vasemmistopopulismi, joka provoilee Aki Kaurismäen tavoin, että rikkaat pitää tappaa. No, sitä kokeiltiin mm. Neuvostoliitossa ja Zimbabwessa. Ei toimi. Eliitti syntyy kaikissa tilanteissa. Luokkayhteiskunta on ikuinen ja ihmiset eivät voi tulla tasa-arvoisiksi kateuteen ja väkivaltaan perustuvalla vallankumouspolitiikalla.
  8. Dr. James Gonzo: Mikä on kantasi monikulttuurisuuteen noin niin kuin ihan yleisellä tasolla? Istutko siihen stereotyyppiin, että kaikki nuivat ovat automaattisesti myös rasisteja?
    Petri Kaivanto: Kannatan monikulttuuria, rotujen luonnotonta sekoittamista ja kaikkea sellaista, kunhan se tapahtuu yksityisellä tasolla, vapaaehtoisesti ja ihmisoikeuksia kunnioittaen. Se, että Länsi-Euroopassa monikulturismi tarkoittaa käytännössä islamin virtahevon valkopesemistä ja islamiin alistumista, sitä vastaan taistelen. Sitä tarkoitan myös perustamallani FB-ryhmällä: “Minun Suomeni on monietninen, ei monikulttuurinen”.
    Aidossa monikulttuurissa ei tarvita aukiololainsäädäntöä, eikä sunnuntailisää ei-kristityille.
  9. Dr. James Gonzo: Olet myös flirttaillut politiikan kanssa ja saatan hyvinkin kuvitella, että yksi jos toinenkin pienpuolue värväisi sinut miellään ääniharvaksi. Joraat kuitenkin tangoa Argentiinassa ja marinoit habitustasi paikallisella punkulla. Miksi ihmeessä?
    Petri Kaivanto: Juurikin siksi, että Muutos 2011 -puolueen kanssa meni bänks. Mikä oli varmaan ihan win-win. Jari Leino kehotti minua hankkimaan elämän ja niinpä ostin lentolipun puoleksi vuodeksi.
    Tärkein erimielisyys lie ollut siinä, että puoluetta leikkivien henkilöiden mielestä juuri minä en saisi kirjoittaa post-taistolaisessa krapulassa örisevien mediasuojatyöpaikkatekijöiden kekkoslovakialaisen aikakapselin uutispäällikölle: ”Haista sinä Atte, pitkä paska”. Eihän se edes tullut julkiseksi kuten Junes Lokan legendaarinen huorittelu. Ja kysehän oli siis tästä ja sitä seuranneesta puoluetentistä, johon Muutoksen puheenjohtaja ei saanut kutsua.
    Minusta Muutoksen olisi pitänyt keskittyä suoran demokratian vaatimuksen lisäksi puuttumaan Yleisradion laittomuuksiin. Italiassa ollaan tässä asiassa edellä. Tietysti yhden loikkarin eduskuntaryhmän muskeli on pienempi kuin Italian vaalivoittajaliikkeen, mutta minusta Muutoksen olisi pitänyt neuvotella Hirvisaari ryhmävaihdoksen jälkeen Yleisradion hallintoneuvostoon ja puuttua jokaiseen puoluelain rikkomistapaukseen.

    ”Jos pystymme muuttamaan yleisradioyhtiön, ehkä pystymme muuttamaan maankin.” – Roberto Fico (Viiden tähden liike), Italian yleisradioyhtiön hallintoneuvoston puheenjohtaja
    (katso haastattelu 20.12.2013)

  10. Dr. James Gonzo: Mitä ihmettä muuten teet Argentiinassa?
    Petri Kaivanto: Jatkan alkuperäisen hankkeeni parissa eli levytän nyt toista suomalais-argentiinalaista tangolevyä. Myös matkailuhommat kiinnostavat, piipahdin tammikuussa pari viikkoa suomalaisen ryhmän oppaana Panamassa ja tänä vuonna toivottavasti pääsen opastamaan Argentiinassakin.
    Tietysti jos se kolmas maailmansota eskaloituu, niin jään sitten tänne. Että oli tässä vähän semmoista foliohattuiluakin taustalla. Ydinosaamisaluettani ja rakkain ulkomaani minulle on Italia, mutta uusi rakkauteni on Latinalainen Amerikka, jossa riittää loppuelämäkseni haastetta.
  11. Dr. James Gonzo: Kun ajattelen niin musikaalista, kuin poliittistakin suuntaumistasi, niin minulle ainakin herää kysymys, että mahdatko olla edellä tai ehkä pikemminkin jäljessä aikaasi. Mitäs sinä meinaat?
    Petri Kaivanto: Olen pyrkinyt kulkemaan etujoukoissa ja olemaan utelias. Tosin vanhat viinanraiskaamat aivot eivät enää omaksu niin nopeasti uutta kuin nuorempana. Ja kyllähän minulla on yhteistä myös konservatiivien kanssa. Hyvät käytöstavat pitää osata, jotta niitä voi rikkoa. Kommunikoin sujuvasti niin diplomaattien kuin puliukkojenkin kanssa.
  12. Dr. James Gonzo: Olet tehnyt musikaalista yhteistyötä monenkarvaisen seurakunnan kanssa, joukossa paljon porukkaa joita ei yhdistettäisi musiikkiin, mainittakoot vaikka kaimani Hirvisaaren entinen eduskuntajelppari Helena Eronen tai Tampereen kylähullu Seppo Lehto. Miksi syynäät itsellesi tällaisia projektifrendejä?
    Petri Kaivanto: Nimenomaan Gastronomikannibaali oli niin onnistunut juttu, että duettointoni lähti sitten siitä. Ja Hirvisaari Persujen eduskuntaryhmästä…
    Ylipäätään erilaiset yhteistyöt tuottavat erilaisia biisejä ja nautin sellaisesta vapaaehtoisesta monikulttuurista. Olen tehnyt biisejä lukuisia eri kansallisuuksia edustavien ihmisten kanssa ja itsekin levyttänyt ranskaksi, italiaksi, espanjaksi, romaniaksi…
  13. Dr. James Gonzo: Mitä mieltä olet muuten euroviisuasiantuntijana siitä, PKN edustaa Suomea Itävallassa?
    Petri Kaivanto: PKN on ihan hyvä provokaatio, vaikka tekopyhät viisusäännöt ovatkin kieltävinään politikoinnin. Ilonkyynel silmissäni kannatan PKN:ää, mutta paheksun kaikkia heidän kustannuksellaan moraaliposeeraavia Hyviä Ihmisiä, jotka eivät oikeasti ymmärrä punkista, euroviisuista tai vammaisuudesta hevonvittua.
  14. Dr. James Gonzo: 70 -luvulla poliittisesti värittyneet työväenlaulut oli kovaa kamaa punikkien keskuudessa, niitä kuultiin vappumarsseilla ja hakiksessa laajasti. Oletko miettinyt olisiko poliittisessa kentässä tilaa nuiville poliittisille lauluille samassa hengessä kun Irwin aikanaan veti, toki tässä tapauksessa vaikka Argentiinalaisella tangolla höystettynä?
    Petri Kaivanto: Politiikka alkoi Ultra Bran ja Anni Sinnemäen myötä tehdä paluuta suomalaiseen populaarimusiikkiin. Nuoruuteni 80-90 -luku oli kovin epäpoliittista aikaa taiteessa vastareaktiona 70-luvulle. Vexihän on kovasti selitellyt ”Mutakuono ja Lakupelle” -biisiä antirasistiseksi suomalaisvihakappaleeksi. No, Irwin ei voi enää kommentoida. Ihan turhaan, olihan samoihin aikoihin mm. niinkin rasistinen hitti kuin Hausmyllyn Se mustamies.
    Suomessa on ylipäätään ollut monelle itsemurha yrittää olla täysin ei-vasemmistolainen taiteilija, enkä minäkään ole. Aihetta sivusin mm. Eespäin -biisissä. Olen saanut hiukan tutustua ammattieni ansiosta mm. Dannyyn, Kari Tapioon, Juhani Palmuun, Kata Kärkkäiseen ja moneen muuhun vasemmistolaisten kateellisten paskojen mielestä ”liian kaupalliseen” taiteilijaan. Yksi idolini Spede kärsi myös liiasta suosiosta. Toinen idolini Juice taisi kyllä olla aika vasemmistolainen, mutta kaksoisstandardeja ja tekopyhyyttä vastaan hän taisteli.
    Hommafoorumi kyllä mainosti edellistä levyäni etusivulla, mutta levymyynti ei kattanut edes kuluja. Netsit eivät osta levyjä. Pitäisi saada bändi pystyyn, jotta olisi edes teoreettisia mahdollisuuksia olla tekemättä tappiota.
    Ehkä merkittävin teokseni on kuitenkin musikaali Leyla & Daniel (Lahden kaupunginteatteri 2005), joka perustui löyhästi Fadime Sahindalin kunniamurhaan. Haaveilen, että joku teatteri uskaltaisi tehdä sen uudestaan yhteistyössä meidän tekijöiden kanssa. Tai että pääsisi tekemään lisää uutta musiikkiteatteria, joka on hieno monitaiteinen muoto. Verdin oopperat olivat aikanaan poliittisia, samoin suosituimmissa 70-luvun karvalakkioopperoissa (Ratsumies, Punainen viiva, Viimeiset kiusaukset) oli myös poliittista sisältöä. Minua kiinnostaa yhtälailla räävitön ajankohtaisrevyy (Maikkarin Kingi on kyllä iskenyt minun makuuni aika hyvin) kuin ajattomampi ja seesteisempi teatteri. Mutta kyllähän huumoria ja pilkkaa pitää aina olla.
  15. Dr. James Gonzo: Olet myös eduskuntavaaliehdokkaana Itsenäisyyspuolueen listalla. Kertoisitko vähän poliittisista ambitioistasi?
    Petri Kaivanto: Ambitioni on tietysti maailman pelastaminen. Uskon, että se on mahdollista ainoastaan lisäämällä nopeasti demokratiaa. Tietysti ekologistina olen myös sitä mieltä, että joku raja humanismilla: ihmiskunta ei selviydy, mikäli ei oteta käyttöön erittäin rajuja keinoja väestönkasvun ja resurssien loppumisen torjumiseksi.
  16. Dr. James Gonzo: Retoriikkasi luisuu pahasti linkolalaisuuden puolelle vai oletko vain katkeroituva nihilisti?
    Petri Kaivanto: Kulttuurirelativismi eli ajatus siitä, että kaikki kulttuurit ovat yhtä hyviä, on harvinaisen huonosti yhteensopiva kehitysavun kanssa. Tämä cocktail on Afirkan tuho. Olen paloheimolainen vihreä, vaikka Pentti Linkola onkin erään elämäni suurimman vaikuttajan serkku. Suomeksi: kehitysavun vastineeksi tarvitaan mm. yhden lapsen politiikkaa ja jättimäisiä suojelualueita Afrikkaan. Tämänhetkinen kasvu tuhoaa Afrikan ja koko maailman.
  17. Dr. James Gonzo: Olet ehdokkaana, mutta ilmoitat kovaan ääneen, että “en kampanjoi”. Onko siinä mitään järkeä?
    Petri Kaivanto: Ei olekaan. Ei ole myöskään mitään järkeä, että: – olen ehdokas, koska ei todellakaan ollut tarkoitus – PS ei hyväksynyt minun panostani yhtään mihinkään. Siis, että ei edes jäsenmaksu kelpaa. – PS ei kykene tekemään Muutoksen ja Itsenäisyyspuolueen olemassaoloa tarpeettomaksi Minusta aika on aivan liian kortilla, jotta pitäisi sietää tällaista pelleilyä. Taidan ryhtyä Suomen oppositiojohtajaksi. Liikkeen nimi tulee olemaan Beppe Grilloa mukaillen Yhden Tähden Jallu.
  18. Dr. James Gonzo: Jos haaveilet ryhtyväsi Suomen oppositiojohtajaksi, niin miksi ihmeessä väännät tangoa argntiinassa etkä olet pohjolasa kansasi keskuudessa polkemassa heille tahtia?
    Petri Kaivanto: Minulla on seuraavaksi Argentiinan kulttuuriministeriön järjestämä konsertti Argentiinan siirtomaa-ajan hallintopalatsissa Plaza de Mayon vieressä. Luulen, että aiemmin siellä ei ole suomalainen tango soinut, ja luulen että se on nyt parasta mitä voin kansani hyväksi tehdä.Dr. James Gonzo: Kiitoksia tästä haastattelusta. Suomi tarvitsee luovaa hulluutta räkänokkaisten valehtelijoiden ja EU-populistien sijaan. Onnea ja menestystä niin eduskuntavaaleihin kuin yleiseen mielenpahastuttamiseenkin!

Dr. James Gonzon haastattelussa valtakunnan vihatuin parlamentaarikko James Hirvisaari

jamespaalussaAsikkalan kunnanvaltuutettuna poliittisen uransa aloittanut James Hirvisaari nousi eduskuntaan osana PerSujen legendaarista vuoden 2011 jytkyä. Suorapuheisuudestaan tunnettu Hirvisaari toimi Timo Soinille erinomaisena strategisena ääniharavana, joskin jo kansanedustajakautensa alkumetreillä alkoi tämä oman poliittisen polkunsa kulkijaksi osoittaunut uunituore parlamentaarikko närkästyttää PerSujen puoluejohtoa poliittiselle korrektiudelle kumartamattomalla tyylillään. Saatuaan potkut PerSuista Hirvisaari löysi uuden poliittisen kotisatamansa suoraa demokratiaa ajavasta Muutos2011 puolueesta.

James Hirvisaaresta ei voi olla kuin kahta mieltä; hän joko ihastuttaa tai vihastuttaa! Yhteen asiaan hän ei ainakaan ole syylistynyt, nimittäin poliitikkojen tyypilliseen ammattitautiin eli sanojensa syömiseen. Herran kanssa ei tarvitse olla kaikesta samaa mieltä, mutta järkkymätön lojaalisuus äänestäjiään kohtaan on kuoleva poliittinen voimavara ja ehdottomasti hatunnoston arvoinen asia.

Arvoisat Rouvat, Neidit ja Herrat, Tämänkertaisessa haastattelussani Muutos2011 -puolueen kansanedustaja James Hirvisaari:

  1. Dr. James Gonzo: Moni henkilöllisyyttäni arvuutteleva hyvä ihminen™ on tekopyhässä suvaitsevaisuudessaan vakuuttunut siitä, että minä olen sinä. Jos sinä olisit nyt minä, niin mitä kysyisit itseltäsi?
    James Hirvisaari: Pidän henkilökohtaisena kunnianosoituksena, että joku ajattelee minun kykenevän gonzolaiseen älyn säkenöintiin poliittisessa satiirissa. Senkin voin ymmärtää, että joku suvakki haluaisi vaientaa kaksi Jamesta yhdellä iskulla. Melkein harmittaa myöntää, että minä olen vain minä. Hyvässä gonzo-journalismin hengessä oma kysymykseni itselleni voisi olla, että olenko minä faktaa vai fiktiota.
  2. Dr. James Gonzo: Oletko faktaa vai fiktiota?
    James Hirvisaari: Hyvä kysymys! Olen niin vahvaa faktaa, että poliittinen vastustaja ja valtamedia joutuvat valehtelemaan aika lailla yrittäessään muuttaa minut fiktioksi.
  3. Dr. James Gonzo: Mikä muuten sai sinut lähtemään mukaan politiikkaan?
    James Hirvisaari: Huoli Suomen tulevaisuudesta ja erityisesti holtiton maahanmuuttopolitiikka. Lähdin tukemaan kansanliikettä, mutta en todellakaan osannut silloin odottaa tällaista matkaa – mutta ei kyllä yhtään kadutakaan.
  4. Dr. James Gonzo: Oletko rakkaan isänmaamme tunnetuin rasisti, vai onko muukalaisvihasi pelkkää pölhöpopulismia?
    James Hirvisaari: Olen varmaankin yhtä paljon tai yhtä vähän rasisti kuin normisuomalainen keskimäärin. Olisi hölmöä olla olematta – Suomi on suojelemisen arvoinen. Olen toki kritiikissäni aivan tosissani. Nykyinen monikulttuuripolitiikka tuhoaa Suomen. Vihantunteita en itsessäni ole havainnut. Populismiksi kutsutaan kansaan vetoavaa poliittista toimintaa, jonka tarkoituksena on edustaa tavallisen ihmisen tarpeita ja toiveita. Pölhöä sellainen ei ole, sillä suomalaisten täytyy saada itse päättää, miltä huomisen Suomi näyttää.
  5. Dr. James Gonzo: Uskaltaisitko halata nXXXkeriä?
    James Hirvisaari: Uskaltaisin, mutta lehtinXXXereiden kanssa en vehtaa. Muita nXXXereitä ei käsittääkseni ole enää kuin satukirjoissa, paitsi ruotsalaisissa, joista ne on kaikki sensuroitu pois.
  6. Dr. James Gonzo: Sait näytösluonteiset potkut persuista, tunnetko katkeruutta asiasta vai oliko se siunaus?
    James Hirvisaari: Persua on aika ajoin hieman kivistänyt, koska vääryys ja valheet rehellistä miestä vXXXttavat, mutta ajattelen niin, että kaikella on tarkoituksensa. Viihdyn erinomaisesti muutospuolueessa, koska sen nerokas idea yhdistää eri tavoin ajattelevia ihmisiä ja tähtää koko Suomen parhaaseen – eli arjesta kauaksi karanneiden puolueiden ja narsististen puoluejohtajien vallan vähentämiseen sekä suoran kansanvallan kasvattamiseen.
  7. Dr. James Gonzo: Onko sinusta ok, että Arkadianmäelle kutsumasi vieras heitteli hitler-tervehdyksiä Eduskutatalon istuntosalin parvella?
    James Hirvisaari: Kärpäsestä tehtiin kansanmurha, yhden Hirvisaaren vaientamiseksi. Aika hurjaa. Kansantaiteilija Seppo Lehto on groteskia extremehuumoria viljelevä yhteiskuntakriitikko, joka ei murhaisi sitä kärpästäkään, mutta uskaltaa avoimesti irvailla alastomille keisareille. Hänen morotuksensa on hänen tavaramerkkinsä, jonka hän tekee kaikkialla. On varsin kummallista – ja suoraan sanottuna saatanan tyhmää – tehdä hänestä tai minusta sen takia natsia.
  8. Dr. James Gonzo: Miksi valitsit juuri Muutos2011 –puolueeksesi saatuasi Soinilta jazzarista persaukseesi?
    James Hirvisaari: En minä valinnut vaan muutospuolue valitsi minut. Silloinen puheenjohtaja ja nykyinen puoluesihteeri Marjukka Kaakkola pyysi minua joukkueeseensa, ja minä vastasin kosintaan myöntävästi. Muutoksen tärkein agenda on suora demokratia, ja itse olen aina kannattanut sitovia kansanäänestyksiä. Allekirjoitukseni jo aikojen alusta on ollut: “Riittää että kansalaiset ovat sitä mieltä, muita perusteluja ei tarvita.” Kansalaismielipide pitää ottaa nykyistä paljon paremmin huomioon päätöksenteossa. Suomeen on saatava sitovat kansanäänestykset.
  9. Dr. James Gonzo: Tunnetko kaikesta huolimatta vielä lukkarinrakkautta perussuomalaisia kohtaan?
    James Hirvisaari: Aate- ja arvomaailmani ei ole tietenkään mihinkään muuttunut. Perussuomalaiset on toiseksi paras puolue Soinin luokattomuudesta huolimatta. Muutos on paras. Muutoksessa on myös erinomainen puheenjohtaja Jari Leino, joka osaa tukea omia joukkojaan, eikä tarvitse diktaattorin otteita pönkittämään omaa egoaan.
  10. Dr. James Gonzo: Onko sinulla PerSujen riveissä henkilökohtaista suosikkia/entistä aseveljeä-siskoa, jonka toivoisit pääsevän läpi näissä vaaleissa?
    James Hirvisaari: Suosittelen tietenkin kaikkia äänestämään muutospuolueen omia ehdokkaita, koska heistä jokainen on sitoutunut asettamaan Suomen etusijalle ja edistämään suoraa demokratiaa, mutta ehdottomasti on eri puolella Suomea myös muita erinomaisia nuivia ehdokkaita, joiden toivoisin myös pääsevän läpi. Olen kuitenkin päättänyt, että en laadi mitään Hirvisaari-listoja. Kaikki persut eivät ole nuivia, eivätkä kaikki nuivat onneksi ole persuja. Suomi tarvitsee maahanmuutto- ja EU-kriittisen eduskunnan, niin että tämä suomalaisten kurjistaminen muun maailman parantamiseksi saataisiin loppumaan.
  11. Dr. James Gonzo: Mikä on osuutesi siitä että Asikkalasta on tullut musiikillisesti merkittävä kesäinen paikkakunta?
    James Hirvisaari: Asikkalassa on ollut musiikkitapahtumia pitkään. Vääksyn kanavan Toivo Kärki -lavalla on monet vuodet järjestetty Kanavajuhlia, joissa soi monipuolinen musiikki. Mutta jazzin tuomisessa Asikkalaan minulla on varmasti osuutta. Olemme järjestäneet useana kesänä Kanavajazz-tapahtumia, joiden taiteellisena johtajana olen toiminut alusta lähtien.
  12. Dr. James Gonzo: Mutta eikös jazz ole jonkin rasismiin perustuvan musikologisen määritelmän mukaan nXXXerimusiikkia? Miten sinä nyt semmoista? Eivätkös härmäläiset tappelulaulut rikastettuna hämäläisellä hitaudella ja karjalaisella itkuvirrellä riitä sinulle?
    James Hirvisaari: Jazzia ei olisi syntynyt ilman nXXXereitä. Käsitys siitä, että minulla olisi jotain nXXXereitä tai ylipäätään ihmisen ihonväriä vastaan, on ihan puhtaasti poliittisen vihollisen minusta mustamaalaama valhe. Minä olen irvaillut hyysäreitten himolle kieltää yksittäisiä sanoja, kun he yrittävät pakottaa ihmisiä elämään irvokkaan ideologiansa mukaisessa maailmassa, jossa kaikki voivat huonosti. Vastustan voimakkaasti haittamaahanmuuttoa ja monikulttuurisuusideologian tuhoavaa vaikutusta. Puolustan Suomea ja suomalaisuutta, eikä siinä ole kysymys ihonväristä vaan kansan identiteetistä.
  13. Dr. James Gonzo: Mistä luulet sen johtuvan, että poliittiset vastustajasi ja erityisesti media neekeröivät… siis mustamaalavat… sinusta niin paljon valheita?
    James Hirvisaari: Valheisiin perustuva järjestelmä ei kestä totuutta itsestään. Sen vuoksi niiltä, jotka näkevät ettei keisarilla ole vaatteita ja uskaltavat sen myös isoon ääneen kertoa, pyritään alhaisin keinoin viemään uskottavuus. Suomessa suosituin menetelmä on rasistiksi leimaaminen. Olen muuten havainnut, että toimittajat ovat vielä pahempia valehtelijoita kuin poliitikot. Minähän vaadin vain laatua journalismiin.
  14. Dr. James Gonzo: Mutta entäs työvetoinen maahanmuutto ja sen kansantaloudellisesti katsottuna hyödylliset tekijät? Onko sellaista olemassa vai onko se pelkkää suvaitsevaiston kaunokullattua retoriikkaa?
    James Hirvisaari: Työperäiseksi maahanmuutto muodostuu vasta silloin, jos tulijalla on valmiina työpaikka odottamassa, ja hänelle maksetaan Suomen lakien mukaista palkkaa, josta maksetaan Suomen lakien mukaiset verot ja maksut. Aivoviennistä ja -tuonnista voi koitua maalle hyötyjä, mutta halpatyövoimaa Suomi ei tarvitse. Sen sijaan sopeutumattoman maahanmuuton kaikkia haittoja ei edes pystytä rahassa mittaamaan. Ihmisten turvattomuuden tunteelle, raiskattujen tyttöjen elämän mittaisille traumoille, ryöstettyjen vanhusten peloille, epäoikeudenmukaisuuden synnyttämälle raivolle ja voimakkaalle pettymiselle suomalaisiin vallanpitäjiin ei voida määritellä hintaa. Maahanmuuttopolitiikan perusteiden on muututtava Suomea hyödyttäväksi. Me emme voi toimia koko maailman sosiaalivirastona, eikä meidän kannata pilata hienoa maatamme haittamaahanmuutolla.
  15. Dr. James Gonzo: Korostat usein kirjoituksissasi kristillistä vakaumustasi. Kumpuaako islam-kritiikkisi tästä kristitystä vakaumuksestasi vaiko kristitty vakaumuksesi islam-kritiikistä?
    James Hirvisaari: Kristillinen vakaumus on ilman muuta koko elämäni pohjana. Islam-kritiikkiin ei kuitenkaan tarvita mitään muuta kuin vähän tervettä maalaisjärkeä. Se on umpihullu ideologia, joka on tuhoisa koko Euroopalle ja koko maailmalle.
  16. Dr. James Gonzo: Miten haluat tulla muistetuksi:
    a) Veturinkuljettajana?
    b) Gospel-muusikkona?
    c) Kansanedustajana?
    d) Suomen ehkä vihatuimpana äijänä?
    James Hirvisaari: Haluaisin tulla muistetuksi toisaalta lempeänä persoonana ja toisaalta metafyysikkona, joka on värikkäillä puheillaan ja teksteillään ravistellut ihmisiä ajattelemaan syntyjä syviä.
  17. Dr. James Gonzo: Julkisessa poliittisessa blogosfäärissä olet usein erään mentaalisesti epästabiilin pariskunnan hampaissa. Mistä viha kumpuaa, vai oletko perinnönjaossa saanut “väärät” hopeat?
    James Hirvisaari: Jos yhteiskunnan todellista vihapuhetta ihan rehellisesti analysoitaisiin, jouduttaisiin myöntämään, että ilkeimmässä muodossaan sen kohteeksi joutuvat useimmin maahanmuuton kriitikot. Omien vihaajieni tragikoomisista toimista saisi kirjoitettua kokonaisen kirjan. Pohjimmiltaan koko farssi on silti tavattoman surullinen.
  18. Dr. James Gonzo: Muutos 2011 tuntuu olevan nosteessa, jos ääniä riittää ja paikkoja tulee lisää niin kenet ottaisit rinnallesi eduskuntaan?
    James Hirvisaari: Meillä on äärettömän hyviä ehdokkaita, ja kansa voi turvallisin mielin kirjoittaa äänestyslappuun minkä tahansa numeron Muutoksen listalta. Muutoksen idea on nerokas, sillä se yhdistää eri tavalla ajattelevia, mutta kaikki kannatamme suoraa demokratiaa eli olemme samaa mieltä siitä, että kansalaisten pitää saada päättää Suomen suunnasta.
  19. Dr. James Gonzo: Mitä mieltä olet siitä, että Lähi-Idän tilanteen suuhteen eurooppalaiset valtiot ja erityisesti EU kääntävät takkiaan enemmin ”palestiinalaisiksi” itseään kutsuvien jordanialaisterroristien puolelle kuin arvostavan Israelia ja demokratiaa?
    James Hirvisaari: Euroopan ja Suomen kansalaisten olisi oman tulevaisuutensa kannalta äärimmäisen tärkeää ymmärtää, mistä islamilaisessa maahanmuutossa ja eurooppalaisen eliitin ajamassa vasemmistoliberaalissa monikulttuurisuusaatteessa on todella kyse. Yksi hyvä lähde on Juha Ahvion tuore kirja “Eurooppa ja Suomi islamisoituvat”. Erityisesti toivon niiden ihmisten heräävän, jotka ovat erehtyneet uskomaan, että islamin ja maahanmuuton kritiikki olisi rasismia. Haluan huutaa: Avaa silmäsi! Sinulle on valehdeltu! Kyse on kansallisvaltioiden systemaattisesta alasajosta, ja taustalla ihan pelkkä irvokas valtataistelu. Olen itse nationalisti ja suon mieluusti kaikille kansoille oman, itsenäisen kotimaan. Itse taistelen Suomen itsenäisyyden ja suomalaisten puolesta globalisaatiota ja monikulttuuria vastaan.
  20. Dr. James Gonzo: Ennakoiko tällainen yleiseurooppalainen antisemitismin radikaali uudelleen herääminen mahdollista paluuta 1940 –luvulle jolloin niin kansalliset kuin kansainvälisetkin sosialistit elivät kultakauttaan?
    James Hirvisaari: Kun kommunismi osoittautui surkeaksi valheeksi, sen kannattajat kätkeytyivät vihreisiin, rauhanliikkeeseen ja monikulttuurisuusideologian edistäjiin. Hulluus ei siis kadonnut vaan vaihtoi väriään. Valitettavasti halpaa työvoimaa himoitsevat monikansalliset suuryritykset ovat oivaltaneet rahan mahdinkin hyötyvän sosialistien idiotismista, ja kapitalistit tukevat nyt samaa tuhoisaa ideologiaa. En tiedä, miten he aikovat pysäyttää islamisoitumisen väistämättä mukanaan tuomat vainot juutalaisia ja kristittyjä kohtaan muualla Euroopassa, mutta täällä Suomessa haluan pysäyttää islamin invaasion välittömästi. Alamme nimittäin lähestyä sitä pistettä, jolloin se on jo liian myöhäistä. Ruotsi on jo menetetty. Suomen on syytä herätä. NYT.
  21. Dr. James Gonzo: Pitäisikö islam kieltää lailla?
    James Hirvisaari: Siltä vahvasti tuntuu. Eduskuntakauden viimeisessä debattipuheenvuorossani jyrisin näin: “Arvoisa puhemies! Islam onkin vaarallinen ideologia, joka tuhoaa tämän kansakunnan, jos valtiojohto toimii pelkurimaisesti. Minä en halua kuulla Helsingin kaduilla minkäänlaista uskonnollista karjuntaa, jossa vaaditaan naisten alistamista ja maahan sharia-lakia. Jos maailma olisi terve, islamin harjoittaminen kiellettäisiin varmasti kokonaan.”
  22. Dr. James Gonzo: Minulla on patologinen pelkotila siitä, että joku lykkää parrun persukseeni. Tämä tekee minusta mitä ilmeisimmin homofoobikon. Jos kuitenkin kaksi aikuista miestä tykkäävät yhteisymmärryksessä lykätä elimiään toistensa anuksiin ja rakentavat tämän sodomistisen toimenpiteen varaan julkisen identiteettinsä ja maailmankatsomuksensa, niin demokraattisessa ja yksilönvapauksia kunnioittavassa valtiossa se heille suotakoot. Tämä ei kuitenkaan ole syynä siihen, että suhtaudun nk. ”sukupuolineutraaliin” eli sodomiarakenteiseen avioliittoon tuomitsevan kriittisesti. Miksi sinä vastusta niin kovaan ääneen sodomiarakenteista avioliittolakia?
    James Hirvisaari: Se loukkaa miehen ja naisen välistä pyhää instituutiota. Pyhyydellä en kuitenkaan viittaa tässä millään tavoin uskontoon. Sodomiittilaki ei ainoastaan korota homoseksualismia vaan häpäisee avioliittotradition polkemalla maan mutaan niiden ihmisten tunnot ja arvot, joille avioliitto on pyhä. En kerta kaikkiaan pysty käsittämään, miksi homoseksuaalit haluavat tuhota toisten pyhän tradition päästäkseen siitä itse osalliseksi? Miksi he eivät rakenna itselleen uutta traditiota, anna sille uutta nimeä ja rakenna siitä itselleen pyhää? Miksi pitää varastaa ja liata se, mikä on toisille tärkeää? Tämä laki ei ole lähelläkään tasa-arvoista. Se polkee jalkoihinsa toisille pyhän asian, eikä se silloin mitenkään voi olla kenellekään hyväksi. Sodomiittilaki rikkoo, satuttaa ja repii riekaleiksi. Se loukkaa, suututtaa ja satuttaa. Ja tosiasiallisesti sellaiseksi se on suunniteltukin. Siinä on valehdeltu surutta musta valkoiseksi ja täydellisesti mitätöity yhden ihmisryhmän tunteet samalla kun on nostettu toista. Koko asia olisi ollut yksinkertaista ratkaista juridisena tasa-arvona uuden pariliittotermin avulla, jos olisi ollut oikeaa halua tasa-arvoisuuteen. Mutta ei sitä oikeasti ollut. Oli vain kauniisiin sanoihin puettuja valheita, joilla haluttiin tuhota yhteiskunnan perinteisiä arvoja. Halveksin tätä lakia ja sen väkisin voimaan saattajia erittäin syvästi, enkä pelkää kertoa sitä kovaankaan ääneen.
  23. Dr. James Gonzo: Sukupuolineutraali käsitteesi “suvakkinatsihuora” on noussut em. suvaitsevaiston tietoisuuteen. Innoittiko puoluetoverisi Junes Lokan “joku ylen huora” kommentointi sinua tähän varsin osuvan termin lanseeraamiseen?
    James Hirvisaari: Lanseerasin termin ”suvakkinatsiämmä”, joka tarkoittaa itsensä suvaitsevaisiksi ihmisiksi mieltäviä tyhjäpäisiä mutta julmia ämmiä, jotka ovat täysin sokeita omalle pahuudelleen. Ja tässä kohden ämmä on todellakin sukupuolineutraali ilmaus. Ylen huorat ovat sitten asia erikseen.
  24. Dr. James Gonzo: Eduskuntapuheesi ovat tehneet sinusta varsinaisen youtube-tähden. Yksittäisten puheittesi katsontakerrat hipovat puolen miljoonan hitin haamurajaa. Mikä on menestyksesi salaisuus?
    James Hirvisaari: Saamani palautteen perusteella se, että sanon asiat niin kuin ne ovat. Ihmiset ovat vihaisia ja pettyneitä. Suomi on menossa täysin pilalle ja päättäjät vain lässyttävät suvaitsevaisuudesta ja nollatoleranssista. Ihmiset kokevat, että heitä pidetään idiootteina, jotka sietävät ihan mitä tahansa. Hyvin moni on täysin kyllästynyt siihen, että suomalaisia poljetaan alas omassa maassaan samalla kun rahaa riittää maahanmuuttajille ja muun Euroopan velkoihin. Totuuden ääni kaiken valheen keskellä virkistää.
  25. Dr. James Gonzo: Olet saanut julkisen tappouhkauksen. Valtamedioissa asia ohitettiin lööpillä ja olan kohautuksella. Tuliko tunne että islamkriitikoihin kohdistuvia uhkauksia ei oteta vakavasti?
    James Hirvisaari: No medialla on ollut itsellään käynnissä “Vaietaan se kuoliaaksi” -projekti minun ja muutospuolueen kohdalla. Muslimiterroristin vakavasti otettava tappouhkaus sentään pakotti heidätkin reagoimaan. Tunne on lähinnä ollut sellainen, että he toivovat uhkaajan toteuttavan lupauksensa, niin että he pääsisivät ilkkumaan maahanmuutto- ja islamkriitikoiden saaneen sen mitä he median ja muiden vastustajien mielestä ansaitsivat, kun uskalsivat haastaa virallisen totuuden. Itse en anna väkivaltauhkausten ja valheiden rajoittaa itseäni millään tavalla. Vääryyden edessä on helppo olla vahva.
  26. Dr. James Gonzo: Miten elämäsi jatkuu jos et pääse toiselle kaudelle Arkadianmäelle?
    James Hirvisaari: Elämä jatkuu aina. Senkin jälkeen jos terroristit toteuttavat tappouhkauksensa tai vallan väärinkäyttäjät saavat minut vaiennettua. En ole yksin. Hyvin moni tajuaa jo, mistä on kysymys, ja silmiä avautuu lisää koko ajan. Työ suoran demokratian edistämiseksi Suomessa siis jatkuu, eduskunnassa ja sen ulkopuolella. Tätä kansanliikettä haluan olla kehittämässä ja kasvattamassa jatkossakin. Suomi on suojelemisen arvoinen. Ja kyllä se nyt vain on niin, että Suomi on suomalaisten maa, ja meillä täytyy kansana olla oikeus itse päättää, mihin suuntaan maatamme johdetaan.

    Dr. James Gonzo: Herra kansanedustaja, sydämelliset kiitokset tästä haastattelusta ja onnea ja menestystä tuleville vaaleille.

 

Dr. James Gonzon haastattelussa Legenda & väärinajattelijia Tero Vaara

kolmerumaateroa1980 -luku oli hurjaa aikaa. Suomi kuului vielä suomalaisille, kokoomus oli isänmaallisen porvariston asialla, demarit välittivät oikeasti duunareista, olkatoppaukset olivat ISOJA, hiukset sen mukaisesti myös, nilkoissa kirkui räikeät neon-sukat ja Suomen länsirannikko suolsi julkisuuteen enemmin tai vähemmin menestyneitä muusikoita. Valtaosa noista renkuttajista ja rämpyttäjistä ja punkin syntikkapoppiin vaihtaneista räpeltäjistä on jäänyt arvoiseensa unholaan, mutta joukkoon mahtuu myös legendoja joiden tuotannosta olemme saaneet nauttintoa tai tinitusta parhaimmillaan jo vuosikymmenien ajan.

Newsbygonzo -tiimi halusi kutsua Dr. James Gonzon tämänkertaiseksi vieraaksi aidon suomalaisen legendan. Sellaisen, joka on luonut uraa omilla avuillaan ja sinetöinyt itsensä osaksi suomalaista identiteettiä ilman, että on turhaan tuhertanut kajaalia kasvoihinsa saati tupeerannut tukkaansa tahi huorannut kaupallisten tv-kanavien turhanpäiväisten casting -ohjelmien tuomaristoissa. Herran tuotanto on herättänyt subjektiivisia ristiriitaisuuksia jopa Newsbygonzo -tiimissäkin mutta niin kunnianarvoissa Dr. James Gonzo kuin koko tiimimmekin on yhtämieltä siitä, että pitkää työuraa ja sinnikkyyttä olla oma itsensä tulee arvostaa. Arvostusta luonnollisesti lisää se, että sosiaalisen median kautta kyseinen musiikin raskaansarjan ammattilainen on näyttänyt kansalle aivan uuden puolen, nuivan ja jalat tukevasti maassa olevan sellaisen. Arvoisat neidit, rouvat ja herrat, niin vihertävät, punertavat kuin rehellisesti nuivatkin, Dr. James Gonzon tämäkertaisena vieraana bändinsä Mamban 30 -vuotisjuhlaa viettävä aidon suomalaisen melankolian legendaarinen äänitorvi joka ei sanojaan säästele, olipa sitten kyse syvistä tunteista tai maamme päivänpoliittisesta tilanteesta eli hädästä: Tero Vaara.

  1. Dr. James Gonzo: Määrittele Tero Vaara Tero Vaaran vinkkelistä.
    Tero Vaara: Nuotinlukutaidoton musiikkityöläinen, työnantaja, yrittäjä. Levytuottaja, autokuski, kaappihumoristi, kaikkien asioiden harrastaja.
  2. Dr. James Gonzo: Julkiset ulosantisi ovat valtamedioiden sopulitoimittajien mukaan määriteltävissä impivaaralaiseksi verbaaliksi ripuliksi, saitpa jopa porttikiellon kekkoslovakialaisen aikakapseli YLE:n ohjelmiinkin. Miksi näin?
    Tero Vaara: Jos viittaat “valtamedioiden sopulitoimittajilla” esim. musiikkipuolen asiantuntijayhteisöön, niin kyseiset määrittelyt ei hetkauta. Samaa mättöä on kuultu jo vuosikymmeniä. Tosin aggressiivisempi painaminen on nyt vaihtunut tyylikkääseen kuoliaaksivaikenemiseen. Kaupallisella puolella tuotanto on taas otettu hyvin vastaan. “Valokuvia” oli kaupallisten radioiden soitetuin biisi 1995-2005 ja “Vielä on kesää jäljellä” on jyryyttänyt vähintäänkin tyydyttävästi. YLEä en suostu kritisoimaan, koska fanitan Pekka Lainetta ja YLE Teeman musadokkareita. Lisäksi kesän aikana kahden uutuussinkkumme nouseminen Radio Suomen soitetuimmaksi jotenkin nyt hillitsee kielenkantoja.
    Tämä ei tosin tarkoita, ettenkö edelleen pitäisi YLEn yhtiöjärjestykseen merkittyä pykälää monikulttuurisuuden edistämisestä täydellisen älyttömänä. Monikulttuurisuus edistyisi ihan mainiosti ja luonnollisia teitä ilman yleisradioyhtiön massiivista taustatukea, kriittisten äänenpainojen dissaamista tai suoranaista vaientamista.
  3. Dr. James Gonzo: Oletko paska jätkä vai hiusrajan vetäytymisen myötä katkeroituva pop-ikoni?
    Tero Vaara: En pidä itseäni paskana jätkänä, mutta omaan turhan lyhyen pinnan, terävän kielen ja kyvyn kuittailla, v-uilla ja tökkiä. Täydellinen välinpitämättömyyteni vastaanottajan tunteista tai herkkähipiäisyydestä on taannut pitenevän ketjun vihamiehiä ja tölväistyjä hapannaamoja. Kollegat menevät samoin tein, jos ei näiden luonto kestä täysin avointa piikittelyäni vaikkapa herrojen Maksamme velkaa -kampanjoinnista tai järjestäytymisestä vihervasemmistolaisen ns. paremmiston taakse. Viimeisimpänä maalitauluna on tämä laskelmoitu parkuminen, aikuisten miesten antautuminen banaalille, tunneporno.
    Hiusraja alkoi vetäytyä jo 16-vuotiaana, katkeruutta ja vihantunteita aloin kerätä jo niillä main. Alkoholismin rasittamalla kodin ilmapiirillä lienee osansa. Vitutus on ok, katkeruuden suhteen kannattaa vahtia tunteitaan, uhriutuminen ei ole sopivaa ollenkaan.
  4. Dr. James Gonzo: Miksi olet profiloitunut populaarimusiikin tekijäksi vaikka julkinuiva asenteesi viittaisi enemminkin oi punk osastolle?
    Tero Vaara: Vaikea sanoa. Määrittelen itseni punk-kulttuurin tuotteeksi ts. punkin sisältämä filosofia, että jokainen osaa ja kaikki voi tehdä – sotaa apatiaa vastaan – rohkaisi meikäläistä lauluntekoon ja kitaransoittoon. Olen kuitenkin aina ollut enemmän melodiamiehiä, rock ei istu ääneen, ei samalla tavalla puhuttele, kuin mieleen tarttuvat, helposti vihelleltävät melodiat. Lennon-McCartney ovat alan puolijumalia mulle ja Topi Kärki ja Junnu Vainio varsinkin. Tarttuvia melodioita vailla banaaliutta.
    Samaan aikaan kuitenkin arvostan punk-jäpiköitä. Rähinää, räkää ja hillittömyyttä. Maailma tarvitsee haistattelua ja punk-asennetta kaiken laskelmoinnin, kaupallisuuden, sisäänpäinkääntyneen itsesurkuttelun ja omahyväisen neulepaita-patsastelun vastavoimaksi.
  5. Dr. James Gonzo: Onko uudelta levyltäsi löydettävissä takaperin soittaen kammottavan rasistisia natsiviestejä, vai onko ne löydettävissä rivien välistä ihan oikeinpäinkin pyöritettäessä?
    Tero Vaara: Jonkinmoinen mies-teema levylle kehkeytyi. Nimissä ja teksteissä on useita viittauksia miehen näkökulmasta aiheeseen, kuten “Minä tunnen tämän miehen” tai “Kulunut mies”. Teoksilla “Päivä jonka sain” ja “Tahra sielussain” haastan legendaariset kappaleet “Viikonloppuisä”, “Elämän valttikortit” ja “Vangin toive”. Epätoivo- ja melankolia-hanat on kaikki kaakossa. Mitä kammottaviin natsiviesteihin tulee, onhan levyllä biisi “Melankolinen mieli”, jossa on paitsi komea soittamani kitarasoolo, myös viittaus melankoliaan, joka on substantiivina pirun lähellä melancoliaa, jonka niminen puolestaan on Lars von Trierin hieno elokuva – Melancolia. Lars von Trier lausui pahana sammakkona vuonna 2011 olevansa jonkuntyyppinen natsi. Dan Koivulaaksologiikalla tässä vois olla yhteys.
  6. Dr. James Gonzo: Musiikin lisäksi olet viimeaikoina profiloitunut myös teräväkynäiseksi bloggariksi, onko tämä ollut pitkäaikainen harrastus vai onko vasta viimeaikainen monikultturismihuuhaan leviäminen saanut sinut tarttumaan kynään?
    Tero Vaara: Varsinaista blogia en ole koskaan pitänyt. 2004 paikkeilla innostuin kehittelemään verkkoon kaikenlaista hillitöntä: Pub Hoijakka, Jäniskylän Ampujat ja Suomen Kaupalliset Lauluntekijät siirtyi internetiin. Kaikki pelkkää huuhaata, mutta menivät sen verran hyvin läpi, että jouduin näitä mielikuvituksen tuotteita kieltämään urakalla. On tuolla muutama hauska isku. http://www.terovaara.fi/skala/uutiset.htmlSanan säilää aloin sitten heilutella, kun monikulttuurisuus-uskonto alkoi nostaa päätään, Halla-ahoa lyötiin kuin mätisäkkiä ja kaikki päältä vihreä ja sisältä punainen alkoi vallata alaa myös musapuolella, kun suoranainen aivopesu lähti käyntiin ja kaikki kriittinen leimattiin fasismiksi. Kun Suomi putos puusta ja oppi natsittelemaan.Facebook on hyvä tontti kirjoitella ja ruotia tuntemuksia, kun koko ajan otsaluussa jyskyttää, että facebook on viihdepalvelu, ajankulua, hattaraa, höttöä, eläin-, ruoka- ja lapsipäivityksiä. Ei niin vakavaa ollenkaan.
  7. Dr. James Gonzo: Onko sinua pyydetty ek vaaleihin ehdokkaaksi?
    Tero Vaara: Kyllä. Olen kohteliaasti kiittänyt mielenkiinnosta ja luottamuksesta ja ilmaissut jatkossakin pitäytyväni musapuolella.
  8. Dr. James Gonzo: Miten itse suhtaudut päivänpolitiikkaan?
    Tero Vaara: Symppaan nuoria politiikkaan pyrkiviä ja jo poliittisessa päätöksenteossa mukana olevia alta kolmekymppisiä – myös kokoomuslaisia. Nostan hattua kaikille, jotka hyvin aikein ja kirkasotsaisina astuvat loputtoman neuvottelemisen, puhumisen, kuuntelemisen, edustamisen, paskapuheen ja selkäänpuukottamisen maailmaan. Entä nuoret vasemmistolaiset? He muistuttavat tarhan kakaroita yhtenevissä heijastinliiveissään. Parijonossa ylittämässä suojatietä tarhan tädin ohjaamana, pipot silmillä, räkä nenästä valuen. Päällekkäin pulistaan posket punaisina. Miten niistä ei voi olla pitämättä?
  9. Dr. James Gonzo: Punavihermädättäjien piireissä on avointa vihamielisyyttä sinua kohtaan, onko sinua uhkailtu mielipiteittesi vuoksi?
    Tero Vaara: Ei.
  10. Dr. James Gonzo: Edellä mainitut piirit ovat aktiivisia mustamaalaamiskampanjoissaan, oletko huomannut että vaikuttaako se keikkamyyntiin?
    Tero Vaara: Kyllä sillä on ollut vaikutusta – molempiin suuntiin. Iltalehteen präntätty lausuntoni: “Monikulttuurisuus on kuin kommunismi” pitää kutinsa edelleen ja puhuttelee asiakkaita myös myönteisellä tavalla. Monikulttuurisuuden liputtaminenhan on vähän kuin Neuvostoliitto 1970-luvulla. Ei siitä passaa pahaa puhua, saati epäillä moista sosiaalista kokeilua. Keikkapuolella ja esiintymishommissa profilointiongelmaa ei ole. Mies on bändimuusikko, laulaja-lauluntekijä, esiintyjä. Politiikkaa ei tehdä yleisesti, eikä yksityisesti. Lippunsa lunastanutta väkeä palvellaan hyvällä asenteella, hitit ja toiveiskelmät tarjotaan irvistelemättä: Vielä on kesää jäljellä!
  11. Dr. James Gonzo: Olet myös osakkaana panimotoiminnassa ja eräskin “viemärinä” tunnettu vihapuhesivusto jossain vaiheessa kampanjoi kyseistä panimoa vastaan, tuliko tuolloin asiasta mitään seuraamuksia?
    Tero Vaara: No, se vähäinenkin promootioksi ja yhteistyöksi tulkittava kyseisen panimon kanssa päättyi. Panimon osake jatkoi laskuaan, vihapuhesivusto tunsi työnsä tehdyksi ja kaikki olivat tyytyväisiä.
  12. Dr. James Gonzo: Mitä sinulle merkitsee koti, uskonto ja isän maa… vai oliko se isänmaa?
    Tero Vaara: Nää on pahoja. Koti ei kaikille merkitse pelkästään positiivista varausta. Meikäläisen koti on minun ja yorkshirenterrierini koti. Hiljainen paikka – mitä nyt välillä koira haukkuu kaikki ja isäntä juoksee ympäri kyliä. Koiralle puhutaan ja kommentoidaan ja koira reagoi oman käsityskykynsä rajoissa. Kaipa se kysymysten tykittäminen, keskinäinen tuijottelu, lyhytsanaiset esitykset, pyrähdykset, murahdukset, haukahdukset ja syliin tunkeminen etäisesti muistuttaa kommunikointia. Kotona syödään, leikitään, nukutaan ja makaillaan. Roikutaan netissä.
    Kysymykseen uskonnosta vastaan John Lennonilta varastetulla ajatuksella: “Whatever gets you through the night is alright”. Itse en usko, en rukoile, enkä kuulu kirkkoon. Muut pitäköön vakaumuksensa, en sitä lähde mollaamaan. Kerran elämä heitti eräässä kodinomaisessa miljöössä tilanteeseen, jossa pieni poika pyysi, että tule Tero lukemaan iltarukous, kun mummin kanssa aina luetaan. Minä en ollut mummia edes tavannut, mutta pudottelin kyllä sujuvasti, että Rakas Jeesus, kiitos tästä päivästä jne. Katsoin sitä lasta, kun tämä kädet tiukasti ristittyinä ja silmät kiinni painettuina hiljentyi kuuntelemaan hatusta vedettyä improvisaatiotani korkeuksiin. Pyydettiin siunausta hänelle ja veljelle, siskolle ja pojan äidille. Kiitettiin kavereista ja leluista, terveydestä. Lopuksi pyysin, että Jeesus, turvaa näiden poikien koulutietä. Aamen ja hyvää yötä. Ei sellaisen hengellisen äkkikomennuksen jälkeen hihitytä ollenkaan.
    Isänmaa, Suomi, paras paikka meille suomalaisille – vaikka on Floridassa ja Espanjan etelärannikollakin mukavat oltavat. En yhdy kulttuurimarxistiseen näkemykseen, ettäkö valtio olisi ns. keinotekoinen konstruktio, muutettavissa ja mulkattavissa vaikkapa nyt paremmin Pohjois-Afrikkalaiseen yleisöryntäykseen sopivaksi. Lujemmin pitäisi suomalaista identiteettiä piirtää. Täällä asuu hiljaista, säntillistä, joustavaa väkeä, joka on ajan saatossa sulattanut toisenlaiset ja toisenväriset tulijat.
  13. Dr. James Gonzo: Kaikki tietävät, että olet hirveä islamofobi etkä halua maahamme lisää klitorisamputoituja sosiaalikatastrofeja tai fattarahoillaan terroristejä tukevia kaftaaneissa joraavia partajaakkoja. Mikäs on kantasi nXXXereiden suhteen? Enkä tarkoita tässä mitään ”koneinsinöörejä” tai kukkahattutätejä työllistäviä kotouttamiskelvottomia pikkurikollisia jotka pitävät asematunnelin seiniä pystyssä nojailemalla niihin, vaan ihan oikeita työtä tekeviä lahjakkaita tummaihoisia rehellisiä maahanmuuttajia. Panimotaustaa kun omaat, niin otettakoot esimerkiksi vaikka sellainen nXXXeri kuin Brooklyn panimon Garret Oliver, tai se Delta Rhythym Boysin vaari joka lauloi, että ”thannan osthetan, Halvan maugastha lwagrizta” ja tykkäsi Suomesta niin, että jäi tänne viettämään elämänsä auringonlaskua ja taisipa se jopa kuollakin Stadissa. Ovatko tuollaiset kiistatta lahjakkaat nXXXerit tervetulleita Suomeen vai pitäisikö heidät heittää seuraavaan banaanilaivaan?
    Tero Vaara: Nuo rajut luonnehdinnat on sitten Jameksen kynästä… Olen kaikenväristen eläjien kanssa pärjännyt hyvin. Hymy on globaali kieli ja kohtaaminen aina kaksisuuntainen tie. Kenenkään päänmuoto tai ihonväri ei ole muodostunut ongelmaksi. Vastaus kysymykseen: totta kai, tervetuloa tänne Euroopan reunalle, jos on mielekästä tekemistä mietittynä ja lopputuloksena jotain kaikkien osapuolten ja osanottajien kannalta myönteistä vuorovaikutusta.
  14. Dr. James Gonzo: Minähän en tunnetusti ole rasisti, olen aina julistanut, että ei ihon väri tee ihmisestä kusipäätä, vaan se, että sillä on kusta päässä. Jos rasisteja haluaa etsiä tästä maasta, niin niitä kannattaa etsiä kukkahattuisten sossutanttojen leiristä, jotka ovat perustaneet Suomen somaleille likiman sata tyhjänpäiväistä yhdistystä, suosivat ”poisitiivisen syrjinnän” nimessä jätesäkeiksi naamioituneita klitorisamputoituja sosiaalikatastrofeja ja Ö-mapittavat kotileipoisia keski-ikäisiä ja koulutettuja heteromiehiä… Siitä tulikin mieleen, että voiko sinut lukea Suomen syrjityimmän ja syrjäytyvimmän voimavaran piikkiin; keski-ikäinen osaava ja mahdollisesti myös lihaa syövä heteromies?
    Tero Vaara: Noissa raameissa lienen suomen syrjityimmän ja syrjäytyvimmän voimavaran edustaja: keski-ikäinen lihaa syövä hetero. Tuosta määritelmästä vielä sen verran, että paitsi muusikkopuolella, myös hirvenmetsästyshommissa olen tavannut monia onnellisia, hauskoja, keski-ikäisiä ja tätä vanhempiakin miehiä. Vaatimattomia, arkisia, kunnollisia hahmoja. Kyseinen miestyyppi on kokonaan kadonnut kuvasta. Median ja kovimman öyhötyksen keskiössä mies on vain, jos tämä on menestynyt urheilija, alkoholisti, raiskaaja, tappaja tai – mitä homompi, sitä parempi tietysti.
  15. Dr. James Gonzo: Mutta sinähän olet väsännyt saippuoita ja saksinut etnovivahteisia kauppakasseja ja mahdollisesti jopa nyplännyt pitsiäkin. Eikös sellainen ole aika homoa ja täydellisessä ristiriidassa arkki-äijämäisen imagosi kanssa?
    Tero Vaara: Eihän se ole homoa ollenkaan. Kaikenlainen käsillä tekeminen, asioiden metamorfoosi raaka-aineesta esteettiseksi lopputuotteeksi on kiinnostava, terapeuttinen prosessi. Aikaisemmassa elämänvaiheessa harrastin puutöitä, omistin koko lailla täydellisen kokoelman alan harrastusvälineitä aina levysahasta oikohöylän kautta vannesahaan ja pöytäjyrsimeen. Sittemmin olen tilanpuutteen vuoksi verstaastani luopunut. Saippuan valmistaminen, siis se grammantarkka operointi lipeän, veden ja öljyjen kanssa on taas mielenkiintoista kotikemiaa. Myrkyt on rajuja ja prosessissa omat riskinsä, mutta lopputuote puhdasta (!), turvallista ja esteettistä. Ja ompelukoneen vois taas syyspimeällä polkaista käyntiin…
    Mä nyt en sitä “imagoani” erityisen tarkkaan vahdi. Kansalaisilla on näkemyksensä, kaikenlaisia määritelmiä ja nimityksiä löytyy. VXXXt niistä.
  16. Dr. James Gonzo: Jos saisit muuttaa jotain suomalaisessa yhteiskunnassa, niin mitä se olisi?
    Tero Vaara: Yrittämisen edellytyksiä pitäisi pikavauhtia siirtää kohti Viron mallia. Toisekseen: työn tekemisen pitäisi olla aina kotona makailua kannattavampaa. Sitten on tietysti nämä maahanmuuttoon liittyvät vetovoimatekijät… olis niissä karsimista. Suoranaiseen valehteluun työvoimapulasta pitäis pistää täydellinen stoppi.
  17. Dr. James Gonzo: 30-vuotinen urataipaleesi on kiistaton esimerkki siitä, että edustat jotain sellaista joka on syvää suomalaisuutta. Jos joutuisit valitsemaan seuraavista suomalaisen naisen arkkityypin edustajista rinnallesi suomalaisuuden ikoniksi, niin kenet valitsisit: 1) Sofi Oksanen 2) Tarja Halonen 3) Johanna Tukiainen ?
    Tero Vaara: Johanna Tukiainen on aivan liian ennakoimaton hahmo, Tarja Halosta en hyväksy ollenkaan – miten suomalaisuuden ikoni voisi olla poliittinen broileri, joka ei ole eläissään tehnyt ns. oikeaa työtä. Valitaan siis Sofi Oksanen; Itsenäinen, itsepäinen, ryhtinsä ja kovuutensa pitänyt nainen. Goottihahmonsa alla ihan välkky, sexy ja kivansorttinen tyyppi kaiken lisäksi.
  18. Dr. James Gonzo: Nousit estradeille kun Suomi kävi kohti 1980 -luvun kasinorallitalouden juppihuumaa, sinnittelit läpi 1990 -luvun alkupuolen lamavuosien ja puhtia piisasi halki EU-hurmoksen ja vuosituhannen vaihteen ja vielä jaksat paukuttaa pajavasaraasi. 30-vuotinen urataival suomalaisen viihdemusiikin taivaalla on oikeasti Borsalino -hatun noston arvoinen saavutus. Kun lyyrikon silmin tutkailet menneitä vuosikymmeniä, niin miten näet Suomen muuttuneen tuona aikana?
    Tero Vaara: Vasemmisto on hylännyt suomalaisen työväen ja siirtynyt puita- ja maahanmuuttajia halaamaan. Nykyvassarille häilyvän seksuaali-identiteettinsä kanssa kamppaileva pääkaupunkiasukas on aina tärkeämpi hahmo, kuin yh-äippä Varkaudesta tai Kemijärveläinen työtön paperimies. Paperimiehet eivät istu NYT-liitteeseen, vauvauutisia referoivat lesbo-mammat tai homo-iskät ovat kivoja ja värikkäitä, edustavia. Eikä tarvitse lähteä Helsingistä! Oikeisto jätti ihan toimivan koti, uskonto, isänmaa -kontekstinsa, priorisoi Euroopan, hylkäsi yrittäjät ja akateemisen väen. Perussuomalaisille avautui timanttinen paikka haalia kyllästyneet, äänensä ja edustajansa menettäneet kansalaiset riveihinsä. Asioiden politisoituminen on palannut muotiin. Elämme kiinnostavia aikoja.
    Musiikkialalla parista radiokavanasta on siirrytty viihteen kentän rajuun pirstaloitumiseen. Samaan aikaan TV-yhtiöiden, iltapäivälehtien, radiokanavien ja levy-yhtiöiden epäpyhä allianssi on tullut mahdottomaksi tai ainakin erittäin kalliiksi murtaa. Kilpailu kansalaisten ajankäytöstä ja rahoista on koventunut.
    Muusikot ovat parempia, hyviä lauluntekijöitä on enemmän, tuotannot kykenevät vastaamaan jo kansainväliseen haasteeseen, on paljon nuoria, lahjakkaita laulajia. Sitten on tietysti enemmän noita pudotuspelejä ja laulukilpailuja, jotka oikeastaan ovat vain levy- tai TV-yhtiöiden moderni konsti nussia tähteydestä unelmoivia pentuja perseeseen.
  19. Dr. James Gonzo: Oletko ikuisesti sama vihainen nuorimies, vai onko ikä ja kokemus tuonut älliä ja pitkäjännitteisyyttä?
    Tero Vaara: Vihaisuus on vähän sellaista… joskus lähempänä päättäväisyyttä ja “asennetta” ja toisinaan pelkkää lamaannusta. En pidä erityisen siunauksellisena lahjakkuutena nähdä teennäisyyttä, krokotiilin kyyneleitä ja kätkettyjä merkityksiä siellä, missä joku toinen näkee aitoutta ja herkkyyttä. Onko se älyä? En tiedä. En ota vastaan mitään, enkä ketään punnitsematta tarkoitusperiä. Pitkäjänteisyys varmaankin tarkoittaa sitä, että kun tunteilemisen kaltaiseen ylellisyyteen ei ole varaa, kykenen toimimaan nopeasti, kylmästi ja järjestelmällisesti. Hermoillaan ja säntäillään sitten paremmalla ajalla.
  20. Dr. James Gonzo: Miten se tulee esille musiikissasi?
    Tero Vaara: Nykyään on kiva operoida, kun yhteistyökumppaneina on iso joukko päteviä muusikoita. Itse kun en nuotteja osaa kirjoittaa, saati lukea, tarvitsen aina itseäni fiksumpia tyyppejä bändiin. Kundeilla on hyvä taju siitä, mitä lauluntekijänä toivon kuulevani ja herrojen oma panos on erittäin tärkeä osa lopputulosta. Ja kaikesta oletetusta karheudesta huolimatta olen ihan hyvä ja luotettava työnantaja. Melodioiden kehittelyä ja tekstien kirjoittamista ei kuitenkaan kannata liikaa älyllistää. Jossain piilotajunnan pohjamudissa ne tarttuvat melodiat ja biisi-ideat asustavat. Pitäisi työskennellä, kuin lapsi: kitara käteen ja ajatuksesta kiinni. Tätä nykyä liian herkästi pysähdyn kelailemaan, että ei saatana – onko tämä jo kuultu. Biisinteosta tulee loputonta epäilyä, omien ideoiden ja ajatusten vahtimista, mikä ei todellakaan ole prosessin kannalta eduksi.
  21. Dr. James Gonzo: Minkälaisilla mietteillä käyt kohti Mamban neljättäkymmennettä vuositaivalta?
    Tero Vaara: Kuunnellaan ja katsellaan, miten uusi albumi Miehiä ja ihmisiä saavuttaa yleisönsä. Pidetään pieni tuumaustauko ja vedetään sitten johtopäätökset. Muusta en tiedä.
  22. Dr. James Gonzo: Kiitos ajastasi ja ajatuksistasi. Tämä on ollut erittäin avartava kokomus ja toivon sydämestäni onnea ja menestystä uutukaiselle levyllesi. Jaksathan vetää vielä seuraavat 30 vuotta samalla asenteella.
    Tero Vaara: Jees, kiitos teille mielenkiinnosta!

Newsbygonzo -tiimi suosittelee: lue myös Dr. James Gonzon haastattelusarjan ensimmäinen osa, jossa vieraana kansanedustaja Juho Eerola.

Dr. James Gonzon haastattelussa PerSujen poliittinen pop-tähti Juho Eerola

eerolahaastattelukuvaKotkan oma paikallinen matadori  ja pitkään hyysäyskoneiston oravanpyörässäkin hyrrännyt kansanedustaja Juho Eerola pyllähti politiikan areenalle sangen outona lintuna. Vastaanottokeskuksen hyvänä ihmisenä, suomi-rock popparina ja paikallislehdistön kolumnistinakin poliittista säiläänsä terottanut Juho kipusi Arkadianmäelle vuoden 2011 jytkyn saattelemana. Parlamentaarikon urataipaleensa alkumetreillä poliittiseksi pösilöksi leimattu teräväsanainen ja poliittisen korrektiuden omertaa kunnioittamaton pitkätukka erottui pian edukseen persujunttien harmaasta huuhaa-massasta. Juho on nopeasti kivunnut kotimaisen politiikan tähtitaivaalle ja oppinut niin ihastuttamisen kuin vihastuttamisenkin jalot taidot. Erityisesti hyvinä ihmisinä ja oikein ajattelevina maailmanparantajina itseään pitävät vihervasemmistolaiset hamppuaivot ovat kertaan jos toiseenkin vetäneet luomu-herneitä nenäänsä ja yskineet reilunkaupan kahvinsa näppikselleen Juhon lausunnoista pahastuessaan. Myös suojatyöpaikkasopuleista koostuva post-taistolaisessa krapulassaan örisevä valtamedia on tehnyt parhaansa torpedoidakseen Juhon uran nousukaarta, mutta jokainen laukaus on ollut surkuhupaisa ohari.

Dr. James Gonzo haki kellaristaan tavallista paremman pullon Baroloa ja vaihtoi ajatuksia kohukansanedustajan kanssa. Tyylipuhtaan pikkuporvarillista juttutuokiota siivitti ensiluokkainen Robiolo –juusto ja Alkon EU-säädösten vastaisen riistomonpolin ohi hankittu alkoholikulttuuriamme rikastuttava laatuviini.

  1. Dr. James Gonzo: Oletko enemmän viini vai olut -miehiä? Tiedän, että et ainakaan sylje lasiin.
    Juho Eerola: Olutmiehiä. Viini kelpaa, jos kalja loppuu.
  2. Dr. James Gonzo: Olet siis enemmän äijää kuin homoa mitä juomaksiin tulee?
    Juho Eerola: Kyllä. Tarkennan kuitenkin, että jos naiset loppuu, en siirry miehiin.
  3. Dr. James Gonzo: Joku poliittisesti korrekti seksuaalivähemmistöpopulistinen vasemmistovajakki tulkitsisi vastauksesi kaappihomoilevaksi homofobiaksi. Onko sinulla jotain seksuaalivähemmistöjä vastaan?
    Juho Eerola: Ei sen enempää kuin vaikka Jehovan Todistajia vastaan. Olkoot keskenään miten haluavat, mutta minun luukkuuni ei vartiotornia tyrkätä.
  4. Dr. James Gonzo: Mitä näet kun katsot peiliin?
    Juho Eerola: Ajamattoman kesäparran. Alan kohta näyttämään Isis-mieheltä, tai Che Guevaralta, ellen siisti olemustani. Toisaalta seurakuntavaalien tähden saattaa olla hyväkin asia vaikuttaa Jeesukselta.
  5. Dr. James Gonzo: Oletko mielestäsi hyvä ihminen?
    Juho Eerola: Viittaan edelliseen kysymykseen. Minussa, kuten kaikissa ihmisissä, on sekä hyvää että pahaa.
  6. Dr. James Gonzo: Anna esimerkki hyvästä ja toinen pahasta.
    Juho Eerola: Pahaa on haju, hyvää taju.
  7. Dr. James Gonzo: Olet myös muusikko ja muusikothan ovat yleensä viherpiipertäviä vasureita. Miksi ihmeessä valitsit “äärioikeiston ja nationalismin” ihmistä lähellä olevien pehmeiden arvojen ja yleisellä tasolla oikeaksi julistetun ajattelumallin sijaan?
    Juho Eerola: En ole itse valinnut mitään, vaan minut on valittu.
  8. Dr. James Gonzo: Kuinka tuo kävi? Soinin Timppako kolkutti oveasi ja sanoi, että “tule kanssani jytkyyn”?
    Juho Eerola: Tarkoitin, että kansan äänillä minut valittiin. Puolueen valitsin kuitenkin ihan itse joskus nolkytluvun puolessa välissä. Musahommat olen kuitenkin, ihan jo bändikavereittenkin tähden pitänyt erossa politiikasta. Suuri Tuntematon on levyttänyt yhden kappaleen, jonka jotkut on sanoneet haiskahtavan äärioikeistolle. Sen nimi on Bobi ja se kertoo herra Sivenin elämän -ja kuoleman tarinan. Tänä syksynä julkaistaan uusi sinkku, nimeltä Jukolan viesti ja siinä mainitaan Impivaara. Sanoitus on yhteiskunnallinen, mutta ei poliittinen. Toisaalta kyllä huvittaisi vähän olla oikean laidan vastine Pelle Miljoonalle, mutta pidetään nyt kansanedustajan ja Guns ‘n edustajan hommat erillään.
  9. Dr. James Gonzo: Jos olet musikaalisesti katsottuna noin täynnä epätoivoa ja vihaa, niin pölyyntyykö rokkarin kaapissasi ehkä death-metal luurankoja?
    Juho Eerola: Ei ole. Suomirokki- ja iskelmäluurankoja on enemmän. Pahin kaikista on karaokeluuranko. Se on jopa mieskuoroluurankoa ahdistavampi.
  10. Dr. James Gonzo: Olet työskennellyt maahanmuuttajien vastaanottokeskuksessa, joten sinun pitäisi olla syvällisesti perillä siitä, minkälainen rikkaus erityisesti muslimitaustaiset pakolaiset ovat maallemme, mutta olet kuitenkin islamofobinen rasisti. Miksi ihmeessä?
    Juho Eerola: Aika pitkälti juuri työkokemukseni ovat vaikuttaneet siihen, mitä ajattelen maahanmuutosta ja sen siunauksellisuudesta isänmaallemme.
  11. Dr. James Gonzo: Miltä tuntuu kun suvaitsevaisto ja oikein ajattelevat hyvät ihmiset arvostelevat kokemustasi maahanmuuttajista? Heidän lähin kosketuspintansa mamuihinhan on starttiraharallilla pyörivä korttelin pizzeria (jonka kassakoneen luukku on käteismaksajien varalta aina vähän raollaan) ja verorahoista kustannetut monikulttuuriset katukarkelot ja puistotapahtumat.
    Juho Eerola: Kyllähän se viXXXtaa. Jollain punavihreillä nettipelloilla kukkii minuunkin liittyen sellaista rikkaruohoa, että olen joku impivaarallinen persu, jolla ei ole maahanmuuttajista mitään tietoa tai kokemusta, vaikka oikeasti on yli kymmenen vuoden työkokemus humanitäärisestä maahanmuutosta ja muusta mokuilusta.
  12. Dr. James Gonzo: Ulosantisi ovat usein suorapuheisia ja poliittisesti epäkorrekteja, onko tarkoituksesi tietoisesti kusta jonkun kiukaalle?
    Juho Eerola: No jos nyt ei suoranaisesti kusta, niin ainakin heittää öljyä kiukaalle ja vettä laineille. Olen huomannut, että epäkorrektin möläytyksen jälkeen pääsee telkkariin puhumaan viisaita.
  13. Dr. James Gonzo: Perustuuko paatoksesi siis pelkkään persuilevaan populismiin?
    Juho Eerola: No ei nyt pelkästään siihen.
  14. Dr. James Gonzo: Oletko varma, että et kuitenkaan kuse omaan saappaaseesi?
    Juho Eerola: Kyllä se melkoista taiteilua on. Jos heittää liikaa löylyä, saattaa itse joutua kyyristelemään.
  15. Dr. James Gonzo: Miksi luulet, että anarkomarkojen “PerSSuihin” kohdistuva kaikki rikoksen piirteet täyttävä vandalismi ei ole fasismia, mutta yleisessä retoriikassa lainsäädäntöä kunnioittavia ja demokratian sääntöjen mukaan pelaavia persuja kuvaillaan fasisteiksi?
    Juho Eerola: Tässä on se sama ilmiö, kuin aikoinaan Neuvostoliiton rauhan pyssyjen kanssa. Vasemmisto on kautta historian ollut tuommoista, että ne pyrkivät määrittelemään mikä on oikeaa ajattelua. Sitten jos joku ajattelee toisin, niin niitä saa aatteen nimissä kohdella just siten, miten ne itse pyrkivät kieltämään muita tekemästä.
  16. Dr. James Gonzo: Onko persujen puoluetoimistoon tehty isku mielestäsi jälleen yksi todiste siitä, että äärivasemmisto yrittää uittaa Ruotsista tuttua ulkoparlamentaarista toimintaa Suomeen, jotta persuja voisi hakata poliittisen korrektiuden nimissä?
    Juho Eerola: Just siitä on kysymys. Kaiken maailman Armit ja Danit, ei kun Liit ja Dannyt kirjoittavat kirjoja äärioikeiston vaarallisuudesta ja tämä niitten hurraajaporukka tekee itse sitä mihin väittävät persujen yllyttävän.
  17. Dr. James Gonzo: Pohjustaako äärivasemmistolainen väkivalta ja siitä saadut lievät tuomiot tai syyttämättä jättämiset islamofasistisen tai ylipäätään (vasemmisto-) fasistisen väkivallan nousua?
    Juho Eerola: Tätä minä pelkään. Islamisteilla ja puna-anarkisteilla on yhteinen vihollinen. Tai ainakin ne kuvittelevat sellaista olevan. Ne tarvitsevat vihollisen ja persut on helpoin sellaiseksi leimata kun ei meillä tosiaankaan mitään varteenotettavaa väkivaltaista äärioikeistoa oikein ole.
  18. Dr. James Gonzo: Onko rasistista puhua maahanmuuttajien johtopaikasta raiskaus- ja väkivaltarikostilastojen kärjessä?
    Juho Eerola: Ei ole. En ymmärrä miksi tätä hyssytellään. Tai ymmärrän toki. Ei haluta myöntää että ne tyhmät persut olivat tässäkin oikeassa.
  19. Dr. James Gonzo: Suomessakin itähelsinkiläisten muslimien kutsusta vieraillut islamilainen kansankiihoittaja ja Lee Rigbyn Lontoon kadulla keskellä kirkasta päivää murhanneiden muslimien aatteellinen oppi-isä Anjem Choudary pidätettiin Lontoossa kytköksistään muhamettilaiseen terrorismiin. Kuluneiden vuosien aikana sisäministerinämme toimiva Jeesuksella ratsastava aasi on sallinut lukuisien Choudaryn kaltaisten vihasaarnaajien vieraillevan maassamme. Nuo kaftaanihyypiöt ovatkin julistaneet täällä omaa tulikiven katkuista tulkintaansa islamin ilosanomasta. Uskotko, että noiden partajaakkojen vierailut Suomessa ovat kiihdyttaneet muslimiemme valmiutta liittya ISIS ja/tai al shabaab liikkeiden leipiin?
    Juho Eerola: No ei kai ne muuten täällä pyrkisi käymään, jos siitä ei jotain hyötyä niille olisi.
  20. Dr. James Gonzo: Pitäisikö vihasaarnaajia maahamme kutsuville yhdistyksille/henkilöille langettaa sanktioita?
    Juho Eerola: Kyllä, ehdottomasti.
  21. Dr. James Gonzo: Mitä ne sanktiot voisivat olla?
    Juho Eerola: Eikö murhan suunnittelukin ole nykyään rangaistavaa? Avunannosta murhan suunnitteluun voisi tuomion lykätä, jos saarnassa semmoisia puheita ilmenee.
  22. Dr. James Gonzo: Näetkö islamilaisittain motivoidun terrorismin vaarana yhteiskunnallemme?
    Juho Eerola: Tästä olen puhunut jo ainakin kahdeksan vuotta julkisesti. Alkuun vain haukuttiin suvaitsemattomaksi rasistiksi. Nyt ei sanota mitään, kun jokainen tunnustaa, että ”suomalaismiehiä” lähtee Syyriaan sotimaan aatteensa puolesta.
  23. Dr. James Gonzo: Kokemuksen syvällä rintaäänellä voin todeta, että tiedän täsmälleen mitä tarkoitat. Onko lainsäädäntömme ajantasalla ja pätevä tuomitsemaan islamilaisittain motivoitua viharikollisuutta ja terrorismiä?
    Juho Eerola: No ei ole. Täällä ollaan enemmän huolissaan siitä, että saadaanko Syyriasta palaaville kuntoutusta ja muuta veteraanivirikettä.
  24. Dr. James Gonzo: Jos ei osaa olla maassa maan tavalla, niin pitääkö lähettää maasta pois?
    Juho Eerola: Kuussa on tilaa, jos ei maassa osaa käyttäytyä.
  25. Dr. James Gonzo: Entäs jos kyseinen henkilö on saanut Suomen kansalaisuuden? Pitäisikö siitä huolimatta ottaa passi pois ja poistaa maasta?
    Juho Eerola: Pitäisi ottaa käyttöön ehdollinen kansalaisuus, esimerkiksi viideksi vuodeksi. Jos osaisi olla ihmisiksi, niin sitten saisi pysyvän kansalaisuuden. Koripalloseuratkin lähettävät epäonnistuneet jenkkivahvistukset Atlantin yli takaisin. Ei ne penkillä istuvien pelireissuja maksele.
  26. Dr. James Gonzo: Onko mielestäsi hyvä asia, että Suomi on kaksikielinen maa?
    Juho Eerola: Todellisuudessa Suomi on suurimmaksi osaksi yksikielinen. Elävää kaksikielisyyttä on vain paikoin Uudella- ja Pohjanmaalla. Ruotsia äidinkielenään puhuvat ovat kuitenkin Suomen hyödyllisin vähemmistö. Jos ette minua usko, niin kysykää Mannerheimiltä. Minulla ei ole mitään sitä vastaan, jos he keskenään hoitavat asiansa ruotsiksi, mutta pakkoruotsia ei tarvita. Se on turha kustannuserä ja syö resursseja tärkeämmiltä kieliltä. Jos muka joku ruotsinkielinen ei suomea osaa, niin kaksikieliset palvelut esim. terveysasemilla saadaan toteutettua halvemmalla kun järjestetään etätulkkaukset, kuten muidenkin vähemmistöjen kanssa. Eihän koko kansalle opeteta venäjää tai somaliaakaan sillä verukkeella, että pystytään niille ryhmille lakisääteiset palvelut turvaamaan. Todellisuudessa ruotsia puhuvat käyttävät näissä tilanteissa suomea, tai sitten viranomainenkin on äidinkieleltään svenski.
  27. Dr. James Gonzo: Siis selkeä NEJ TACK! pakkoruåtsille?
    Juho Eerola: Naturligtvis.
  28. Dr. James Gonzo: Entä kantasi siihen, että RKP jököttää aina hallituksessa kuin tikku paskassa?
    Juho Eerola: Hallituspaikka ei jatkossa tule enää olemaan RKP:lle automaattinen.
  29. Dr. James Gonzo: Haluatko siis päivittää hallitusjärjestelmäämme demokraattiseen käytäntöön, jossa salkkuja ei automaattisesti jaeta etnisin perustein?
    Juho Eerola: No varmasti haluan.
  30. Dr. James Gonzo: Onko rasistista, että vähemmistövaltuutetun paikasta on tullut hurreille varattu suojatyöpaikka vai onko oikeasti niin, että vain hankolaisen pursiseuran kommodorin vesa voi oikeasti tietää miltä tuntuu edustaa vähemmistöä?
  31. Juho Eerola: On se sellaista positiivista erityiskohtelua, jota ehdottomasti vastustan.
  32. Dr. James Gonzo: Olet kertaan jos toiseenkin soittanut suutasi teemasta kehitysapu. Eikö sinua yhtään hävetä arvostella kehitysapua ja sen järkipohjaisesti perustelematonta välttämättömyyttä?
    Juho Eerola: Ei hävetä. Perussuomalaisten tänä syksynä esittelemä uusi vapaaehtoisuuteen pohjautuva kehitysapumalli on vallankumouksellinen. Valtio säästäisi 600 miljoonaa, eikä annetun avun määrä laskisi yhtään, mikäli uskomme tutkimuksia suomalaisten auttamishalusta. Edelleen kehitysapu koordinoitaisiin gebardihattuisten verikourien ohi kansalaisjärjestöjen hyvän työn kautta.
  33. Dr. James Gonzo: Lakkauttaisitko siis kehitysavun sellaisessa muodossa kuin sitä nyt harjoitetaan?
    Juho Eerola: Kyllä. Nyt menee valtiolta reilu miljardi hallitusten välisiin suoriin budjettitukiin ja Brysselin välikäsien kautta. Meidän mallissamme menisi vain 250 miljoonaa, jolla turvattaisiin suunnilleen nykytasoinen kansalaisjärjestöille menevä tuki, vaikka kukaan ei lahjoittaisi mitään. Ja jos on uskominen aiheesta tehtyihin tutkimuksiin, niin kansa kyllä lahjoittaisi. Etenkin kun siitä saisi verovähennykset 200,- euroon saakka. Tässä terveiseni uudelle kehitysyhteistyö ministeri Paaterolle, joka muuten on miltei naapurini. Ainakin Lapin standardien mukaan.
  34. Dr. James Gonzo: RASISTI!!!
    Juho Eerola: No niinpä 🙂
  35. Dr. James Gonzo: Jaatko kansan ylivoimaisen mielipiteen siitä että Stubb on inkompetentti narsisti joka nalkitti suuren äänestäjämäärän texasilaisen autokauppiaan valheellisella hymyllä ja paskapuheella, vai uskotko hänen kirkkaan hammasrivistönsä takaa paistavaan selkeään näkemykseen ja suoraviivaiseen johtajuuteen?
    Juho Eerola: Kyllä kansa tietää. Kansaa on toki monen kaltaista ja osa kyllä kannattaa Stubbiakin. Ei kuitenkaan enemmistö.
  36. Dr. James Gonzo: Stubb on todistanut, että koulukiusaajilla on kirkas tulevaisuus Suomen poliittisella kentällä. Oletko sinä entinen koulukiusaaja?
    Juho Eerola: Olen. Olen ollut myös koulukiusattu, sekä sivusta nauraja. Yläasteella ryhdistäydyin ja aloin puolustaa pienempiä.
  37. Dr. James Gonzo: Millaisen kuvan sait vuosia duunareiden jäsenmaksuilla porsastelleesta Antti Rinteestä hänen syyttäessään persuja arvojen puuttumisesta, rasismista ja fasismista? Onko mielestäsi parlamentaarisen puolueen johtohahmon kannanotto sivistyneen demokratian mukainen?
    Juho Eerola: Demarit on menettänyt äänestäjiään eniten juuri ehkä perussuomalaisille. On harhaluulo, että meitä rasisteiksi väittämällä ne saisivat leijonakoruja kaulassaan kantavat Suomipaitaiset rautakouraduunarit konepajoilta takaisin kannattajikseen.
  38. Dr. James Gonzo: Näetkö Venäjän uhkana Suomelle, vai onko kuluneiden viikkojen lööpeissä kyse pelkästä sopulimedian russofobisesta sensaatiokiimasta?
    Juho Eerola: Etenkin kaakkois-suomalaiselle Venäjän vieressä asuminen on vähän sama juttu kuin napolilaiselle on pitää majaa Vesuviuksen rinteillä. Yleensä maaperä on satoisaa ja hyvää, mutta täytyy vaan olla varautunut siihen, että tietyin väliajoin maa tärisee ja joskus tulee tultakin niskaan.
  39. Dr. James Gonzo: Pitäiskö Suomen liittyä Natoon, vai riittääkö, että miinoitamme itäisen rajalinjamme kunnolla?
    Juho Eerola: Olen joskus vastustanut kiivaastikin Suomen NATO-jäsenyyttä. Enää en vastusta. Ainakaan niin kiivaasti. Jos emme saa riittäviä panostuksia omiin puolustusvoimiimme, niin sitten sotilasliitto saattaa olla pakkoratkaisu. Mieluummin kuitenkin luottaisin niihin miinoihin.
  40. Dr. James Gonzo: Pääministeriämme leikkivä pölhöpopulistinen pelle Alexander Stubb vakuutteli minulle kerran MEP-kautenaan Brysselissä suu vaahdoten, että EU tarvitsee Turkkia enemmän kuin Turkki EU:ta. Pitäisikö EU:ta laajentaa Euroopan rajojen ulkopuolelle?
    Juho Eerola: Turkki on murha, sanovat eläinaktivistitkin. En halua EU:n laajentuvan enää yhtään itä- ja eteläsuuntaan, paitsi ehkä korkeintaan Kannakselle ja Petsamoon. Jos Norja, Sveitsi tai Islanti haluavat tulla, niin tervetuloa, mutta eiväthän ne niin hölmöjä ole.
  41. Dr. James Gonzo: Jos persut ovat seuraavassa hallituksessa ja saisit valita itsellesi ministerin salkun, niin minkä salkun valitsisit?
    Juho Eerola: Kulttuuriministerin salkun. Mulla on jo valmiiksi saman väriset lenkkarit, kuin mitä Arhinmäelläkin oli.
  42. Dr. James Gonzo: No sehän tekee sinusta vähintään yhtä pätevän kulttuuriministerin Audin takapenkillä matkaajan mitä Paavo oli. Tukisitko verorahoista vasemmistolaista vandalismia Paavon tyyliin, vaikka kustantamalla kiakkovieraille vandalisointibussimatkat?
    Juho Eerola: Kiakkovieraat pistäisin jäähylle.
  43. Dr. James Gonzo: Entäs neuvostoaikakauden jäänteinä kummittelevien kommariteattereiden ryyppymatkojen verovararahoitus Volgan laaksoon tms. kulttuurihäröily?
    Juho Eerola: Suhtaudun tuohon nuivasti.
  44. Dr. James Gonzo: Itse olen kovasti huolissani siitä, että Suomesta ei itseni ohella löydy journalisteja joilla olisi selkärankaa olla aidosti kriittisiä ja kirjoittaa vastavirtaisia juttuja tai ihan vain oikeasti arvostella valtaa pitävien idioottien inkompetenssiä. Mikälaisena näet kotimaisen median? Ovatko kaikki pelkkiä post-taistolaisessa krapulassa öriseviä sopuleja ja kansanpedagogeja leikkiviä oikein ajattelevia entisiä stalinisteja, vai löytyykö joukosta myös ammattiaan kunnioittavia osaajia?
    Juho Eerola: Osa yksittäisistä toimittajista on todella hyviä, ammattitaitoisia ja ennakkoluulottomia. Isoista mediataloista ei valitettavasti voi sanoa samaa. Edelleen on vähän sitä, että persuista kirjoitetaan isoja otsikoita vain jos tulee joku ylinopeuskohu tai jotain vastaavaa. Isot poliittiset avauksemme jätetään kursiiviin ja kohta väitetään ettei meillä ole vaihtoehtoja.
  45. Dr. James Gonzo: Olet ymmärtääkseni kieltäytynyt antamasta haastatteluja poliittisesti korrektin sopulimedian edustajille, mutta olet kuitenkin valmis vaihtamaan ajatuksia kaltaiseni nettitrolliksi ja äärioikeistolaiseksi islamofoobiksi leimatun anonyymin suunsoittajan kanssa, jota ei ole edes virallisesti olemassa. Miksi ihmeessä?
    Juho Eerola: Juho Eerola antaa haastatteluja myös poliittisesti korrektille sopulimedialle, mutta minä olenkin Juhoksi tekeytyvä nettitrolli itsekin. Olen kaapannut oikean Juhon identiteetin ja nyt näillä vastauksillani tuhoan Juhon pari vuotta kestäneen yrityksen muuttua salonkikelpoiseksi kansanedustajaksi.
  46. Dr. James Gonzo: Kiitoksia haastattelusta, otatko vielä tilkan hyvin dekantoitua Baroloa? 1988 oli yksi Piedmontin parhaista vuosikerroista. Mielestäni huomattavasti syvällisempi kuin wannabe-viinigurujen ylistämä 1990.
    Juho Eerola: No eihän kerta…